20150214證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》861集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

外行財物湯藥供養，
身行禮敬奉事供養，
內行承教尊法供養，
上求正法下化有情。

佛恩浩大深廣，是用身體勞作報佛恩，或者是用身外財物，最珍貴的物質來供佛，就是報佛恩了？「外行財物」，衣、食、住、醫藥的四事供養；或者是身行禮敬，用很恭敬的心身體勞作，這樣的恭敬供養，就足夠報答佛恩了嗎？

修行最重要的是「內行承教，尊法供養」，這是最大的供養。佛陀來人間教育眾生，不是為了得到利的供養，或者恭敬禮拜的供養而已，也不是用身體的勞作來為他效勞供養，以表達對佛陀的尊重。報答佛陀，最重要的是佛陀施教，眾生能受教奉行，叫做行的供養。

有利的供養，有敬的供養，有行的供養，佛陀需要的是「內行承教」。要出自內心真正的誠敬來聽法，用誠敬的心尊重這個法，才能收入心來；法收入心來，才能將法化為己用。我們用心聽法，虛心受教，才能將教法用在我們身上，讓法成為我們生命中的重要精髓，叫做慧命增長。

佛陀既然成正等覺了，是一位大覺者，眾生再如何的恭敬，都不是佛陀最需要的。佛的法是要利益眾生，眾生對佛法能夠有感受，依教奉行，這是佛的心願。人人尊重法，這是佛最期待的。

我們「上求正法，下化有情」，這是佛陀最歡喜看到的事情。「上求」就是殷勤精進。我們既然本具佛性，就要勇猛精進。今天所聽到的法，趕快接受，入我們的心來。

因為我們凡夫還有微細煩惱未斷，塵沙無明還很多，所以我們要不斷「上求」，把握時間「下化」，要入人群中與眾生結好緣，這種「上求正法，下化有情」，就是最大的供養。

人人要知道佛陀對眾生的恩，真的是浩瀚無窮際，我們要報佛恩，不是只有身體的勞作，或用最珍貴的物質來供佛，最重要的是要內行的敬，內行要承教，我們內心要承受佛陀的教育，要尊法來供養，上求正法，下化有情，身體力行，才是真正報佛恩。

（整理／釋德清、明漠）