20150107證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》845集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

如來藏中藏恆沙佛法，
自然法藏萬物之理體，
究竟彼岸同淨影空妙，
如來藏中過恆沙佛法。

「如來藏中藏恆沙佛法」，人人本具佛性，人人本具如來藏，這個如來藏中藏著恆沙佛法。我們聽釋迦佛說法，無法很快就了解；何況恆沙數佛的法？其實這些法都藏在我們人人的如來藏中。

常常說「佛佛道同」，每一尊佛道都有一樣的自然法藏。法就在自然界裡，佛陀所覺悟的就是回歸自然的法藏，也就是我們的真如本性；真如本性就是無限量的智慧，這就是萬物的理體。

佛陀的智慧，在轉念間就能那麼的開闊透徹；甚至他能一劫化為無量劫，將無量劫促為一劫，一劫中促為一日間，時間長短都在佛的心靈世界。他能夠從久遠劫的時間，回過頭來說現在，不論是時間、空間，佛陀總能將這些道理會合，來人間教育眾生，讓人人知道我們也有與佛同等的智慧。合眾人的智慧而為一，能與大自然會合，這就是「自然法藏萬物之理體」。

「究竟彼岸」，凡夫的此岸就是無明，內心都是一些雜念無明，只知其一，不知其二，了解的範圍很狹隘，這是凡夫的此岸。佛陀要來開闊我們的心胸與眼界，讓我們由凡夫的此岸能夠到達聖人的彼岸，能了解「同淨影空妙」，與佛一樣的心。

凡夫的心在此岸是煩惱，究竟的彼岸是到淨土。我們在人間也不過一個影子而己，影子就是空啊！

佛陀的足跡來到人間，與一般人一樣，但是修行覺悟的法，內涵的道理要讓人人知道。佛來人間是「化佛」，是「跡佛」，不是永遠在這個地方，不過道理是真實，故說「同淨影空妙」，這個淨影，就是佛陀清淨的法。

古往今來，有多少賢聖出現在人間，傳下來的法是現在我們維持倫理道德的依據；都是依照過去諸賢聖人留下來的影跡──是影子，也是足跡。

教法若能入心，在佛的影跡中，我們也能安心。佛的妙法能安我們的心，叫做究竟彼岸。我們能轉凡夫的觀念為聖人的妙法，用在生活中，就好像受到影子的庇護，因為佛法能讓我們防非止惡，這就是用法。

「如來藏中過恆沙佛法」，如來藏人人本具，我們本具的法是超過恆沙諸佛的法。因為佛佛道同，每一尊佛都一樣，人人都與佛同等。佛陀說這麼多法，我們若能聞一知十，就是本來具有的佛性在我們的如來藏中。期待人人學佛聞法要用心。

（整理／釋德清、明漠）