《法華經 信解品》宿世資糧 修持悲智

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20141230證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》838集

繪圖/黃逸樵;錄音/人文志業廣播部 林美蘭

今生福報先世資糧,
由宿世積集持善根,
過去生為福慧資糧,
現法修習悲智善念。

開口動舌、舉步動足,無一不在因緣法中。我們今生的福報應該也是過去生所累積的資糧;因為過去生宿世有積集,不只為善,又恆持善根。隨喜功德雖然很好,若能再力持,不斷累積善念功德;善根要很深,除了付出,還要堅持,今生就有福報。福報不一定是錢很多,而是能夠入人群中,有付出的因緣,遇到善知識、彼此互相勉勵,才是真福報。

世俗人所說的有錢就是福,而在法中所說的福,就是善友、聞法,這是真實的慧命資糧。慧命資糧是在過去生所結的緣,今生會遇此因緣,故說:「過去生為福慧資糧,現法修習悲智善念。」今生聽聞佛法之後,我們要趕緊把握當下修行。

悲,就是發菩提心;我們了解眾生苦難偏多,就要發心了。智,不受周圍的境界所障礙,還是要力行。四十多年來,慈濟人一直入人群去付出。現在有這麼多的菩薩同樣在付出,且又用心聽法,回歸到我們過去的緣起付出;「性空」的道理,就是法入心,行在法中。

我們平時付出是無所求,不過它如影隨形。就如剛剛說到《法句經》的故事,只要你過去生有累積這樣的福,今生聽到這樣的法,一念心歡喜,福報如影隨形,還能夠為人群去付出。

(整理/釋德清、明漠)

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