20141228證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》836集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

毫釐之偏，差之於千里；
聖凡之差，迷之於背覺；
向正之道，則是知歸途；
求真向大，通達真實法。

每天聽法，法是否有入心呢？心要時時調整，否則毫釐之偏，就差於千里。看看時鐘的指針，一天二十四小時，無論時、分、秒的指針怎麼移動，它的中心軸還是定位不變。同樣的，不論天地如何輪轉，我們的心還是永恆。

經典說，偏在五道四生，或者修行「二十年間」；一念無明，內心的方向偏了，就輪迴在五道之中，何時才能回歸呢？

我們未來的時間還有多長呢？今生此世，短短幾十年，但是來生來世，我們是否會偏離中心？有多遠？就不得而知了。不論未來生在五道中還要輪轉多久，我們現在的中心思想一定要正確。

就如釋迦牟尼佛，他生生世世都是行菩薩道的這一念心，道心堅定，毫釐不偏，永遠都固定在同一個位置，也就是本覺。他的覺性不偏差，而我們凡夫卻是覺性偏差，如同時鐘的中心偏離，就亂掉了。

這是「凡聖之差」，凡夫和聖人只差在「迷之於背覺」，就在覺與迷之間。我們若是背覺，就合塵了，要再回歸本覺，就要背塵合覺。所以，聽法就是要覺，覺悟我人生的方向不要偏差了，一偏就迷了，與覺悟就背道而馳了，要再回來就很困難了。

所以說「迷之於背覺」。人人本覺善良，就如聖人的心，只是一念偏差就迷了，與原來清淨的本性悖離了。我們現在修學佛法，就要回歸正道來；若人人都能知道回來的路，心不偏向，未來的人生去向就不會悖離了。所以「知歸途」只有一項，就是「求真向大，通達真實法」，才是真正我們要走的路。

我們應該要很細心、用心，毫釐之偏，就差於千里。同樣是來做人，道理若偏差了，這是攸關於過去、現在、未來世，不斷在六道中輪轉，苦不堪啊！所以我們要趕緊消滅過去的無明，及時回歸我們本覺的道路。

（整理／釋德清、明漠）