20141227證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》835集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

眾生心體靈明虛徹，
本來離念等虛空界，
無處不遍即是如來，
平等法身是名本覺。

真如本性在我們的心，心體就是我們的真如本性，用種種不同的名稱，來表達人人本具有靈明虛徹的心體，也就是我們的本性，本來清淨靈明，心無一物，沒有染著，完全清淨透徹。

「本來離念等虛空界」，本來就沒有什麼雜念來困擾我們，也沒有什麼樣的煩惱來誘引，去造作；只是我們一念無明。人與人之間互動，這念無明到底是自生，或者是別人造無明給我們的呢？

其實，心量若打開，心包太虛啊！我們的心體應該能包容一切萬物，這是「等虛空界」，虛空有多大，我們的心量就有多大。虛空之大，能包容天地萬物，我們的心也應該心包太虛，不要讓心路被世間的煩惱給塞住了。

我們的心「無處不遍即是如來」。心量要很大、很開闊，可以「無處不遍」。如來的心是如此，如來的法，也是遍滿虛空；人人平等，事事物物都平等，叫做法身，這是天地萬物的真理。

高山，大海本來都一樣，是我們凡夫起分別心，為它取名。本來就在人間自然界，是我們起了那分不平等、不自然，佔有的心態，造成人間無數的苦難。

我們的本覺心體，心體本覺是靈明虛徹。本來生在人間應該人人平等，人人各有所住。人生的心態只在一念間。有的人不只環境富有，又富有愛心；有的人環境不富有，卻是心靈財富滿滿，可以去付出，釋放出清淨無染的大愛，讓人感受人生的情；而若極端的人，就是心靈不斷複製這種無明、煩惱。

所以，我們學佛，要學得原來清淨的心靈本性，我們若能體會人間的道理，撥開無明，這條心路歷程每天都能夠很通徹、很通透。

（整理／釋德清、明漠）