20141128證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》827集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

五道眾生變異生死，
四生形態相貌形殊，
五鈍煩惱貪等慢疑，
心念雜居五趣共有。

我們凡夫輪迴不斷，今生來世，都不離開五道變異生死。「五道」，天、人、畜生、餓鬼、地獄，到底將來我們要往哪一道走？真的是不知道，只能盡量知道。為善，將來生於天堂；守五戒，可以不失人身，時時要自我警惕。

人間苦短，轉眼之間，短短幾十年就過去了。人生的變異就是如此迅速，時間無聲息地一直過去，這種「五道眾生，變異生死」，我們都感觸得到；法，也都在我們的生活中變異不定。

無常的人生啊！生死之間，我們要常常提高警覺，惡的要趕緊排除，善的要趕緊把握，入我們的生命中來，此即是修行。若能防非止惡，叫做「守戒」。在生死中，常常提高自己的警惕心，叫做「定心」。善惡分得明，叫做「慧念」。不論出家或在家，我們學佛者一定要將戒、定、慧守持得好。

「四生」，就是胎生、卵生、濕生、化生，生命呈現這四種不同的形態。我們現在生來人間做人，到底未來是什麼樣的形態？胎生，是貓還是狗呢？貓狗也是胎生，不過，形貌就不是人，可見，形態相貌真是不同，叫做「四生形態相貌形殊」，這就是我們生命中的變異。這種變異形殊，同樣都是生命。

我們輪迴在「四生五道」中，「五鈍煩惱」的習氣都是同樣。「五鈍使」就是貪、瞋、癡、慢、疑，也叫做「五鈍煩惱」。面對外面的境界，讓我們造作，合成了煩惱，待人處事的心態是懷疑或者是傲慢呢？

我們學佛修行，常常要自我警惕，「五鈍使」在人群中發作出去，你和他的好壞緣就這樣定下來了；因為你的形象、聲色，對這個人已經下了一顆善惡的種子，善惡的因緣就此開始。所以，我們要好好培養這念心，看到人就是感恩；有緣來相會，就要互相尊重，彼此互愛。大家共同發菩提心，行菩薩道，共同一心投入在人群中。

「心念雜居，五趣共有」，「五趣」就是天、人、地獄、餓鬼、畜生道，這種貪、瞋、癡、慢、疑心態的起落，都是在心念中。我們住的娑婆世界，叫做「五趣雜居地」，有好人，有惡人，各人的心思不同，共處在一個地方，叫做「心念雜居」。不同的心念，各懷鬼胎、各懷菩薩心，共同住在這個娑婆世界，卻是很複雜的心態，叫做「五趣共有」。

佛陀為我們施教，我們要好好地透徹了解，這都在我們日常的生活中，不要疏忽了。我們聽經，不是在聽故事，其中包含了很豐富的法，是藉故事來描述我們看不到、摸不到的真諦道理。每個人的人生都是因緣會合而來，也都有很奧妙的故事在其中，也有很奧妙的真空妙有的道理在因緣觀之中。

（整理／釋德清、明漠）