20141111證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》811集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

圓覺教人發願，
莫滯聲聞外道，
昔時方等會上，
實教以大乘法，
誓願立行菩提，
大道直至成佛。

圓覺就是最圓滿的教育，希望我們受教，也能夠從法中圓滿領悟。大圓鏡智，到達真正圓滿覺悟那個境界的智慧。

「圓覺教人發願」，要由我們人人自發心，發大願，不要停滯於聲聞外道。佛陀的教育不會分別菩薩或是聲聞，只是隨根機說法，小乘者聆法，就此停滯不前。其實，佛陀鼓勵人人要發心立願，行菩薩道；是自己不肯發願，無意入人群，就此停滯，不再向前前進。

我們聽聞佛法，要隨著佛法的教育不斷向前前進，從「阿含」而「方等」而「般若」，最後到達「法華」，才是很圓滿的教育。佛陀教導我們如何體會法從人間的一念心來合成，受盡種種的苦樂，我們要明道理，不要停滯。

「昔時方等會上，實教以大乘法」，佛在方等會上說的法，就已經含藏大乘法了。又再「誓願立行菩提」，我們當時就應該發心立願，行菩提大道直，一路到成佛的境界。「師父引入門，修行在弟子」，自己是否願意精進呢？聽法，是否有吸收入心呢？「斯人飲水，冷暖自知」，自己才能了解。

法是平等說，因為佛陀慈悲等觀，視一切眾生如一子；只是我們自己心生分別，雖然聽法，卻停滯於獨覺小乘。

如今已經了解了，「啟開大志用以修得，得歡喜」。現在開始立大志願，依據這個法來修行，能得到很大的歡喜。人人修學、受法，圓教的教法，不能有一點點的偏差，否則正法就差錯了。無因不成果，不要再停滯於聲聞，也不要偏差於外道，差之毫釐，就失於千里了。

（整理／釋德清、明漠）