20141105證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》806集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

學佛得法領解，世尊觀機教，
所以暫不分別，說大乘法分，
明佛心人皆有，小乘漸轉大。

我們學佛修行，聽法要能夠得法領解。佛陀是觀機逗教，對機說無定法，因緣成熟會遇在一起，就對他說他聽得懂的法，打開他心中的迷惑，教導他如何捨去煩惱。這是佛陀時代，世尊觀機逗教，對大眾隨機說法。

佛在世時，僧團成立後，居無定處，走到哪裡就停留在那裡。每天同樣出去托缽，托缽回來就集合，吃飽飯後，稍事休息。佛陀接著集眾說法，這是佛世時僧團的生活。開始時大家對佛法還不是很清楚，就開啟「阿含」、「方等」、「般若」，一路走下來；對大眾，觀機逗教，隨機說法。

「所以暫不分別，說大乘法分」。在僧團中，鼓勵人人發大心、立大願，去除煩惱，轉到《方等經》已是大小乘兼說了。看到根機還未很成熟的，即隨機說小乘；而若根機成熟了，慢慢地就說大乘法。

一直到「般若」，普遍讓大家了解，世間萬物一切真理是無形無體，卻是從一念心開始，在人與人之間起爭端。很多的無明煩惱、人禍天災，都是起自一念心。佛陀從《般若經》一直分析，放棄執著，放棄貪欲吧！放棄一切名利地位，因為全都是空。

佛陀覺得人人體會道理，差不多了解一切皆空，漸漸的要說後面的「妙有」了，「所以暫不分別，說大乘法分」。「大乘法分」，這是大乘法的精要。在「法華」之前，暫時不說，因為說了也沒有人會相信。一直到「般若」，去除煩惱，開啟智慧，這個時候才慢慢開啟法華之門，要讓大家清楚「妙有」，真如本性。

「明佛心人皆有」，要讓小乘人也能知道，佛心是人人本具，人人都有成佛的機會，只要好好發大心。「小乘漸轉大」，這是佛陀觀機，慢慢體會了。過去的〈譬喻品〉，舍利弗已經發心，佛陀也為他授記了；現在〈信解品〉的須菩提、摩訶目犍連、摩訶迦旃延、摩訶迦葉，也都了解人人本具佛性，人人都能得佛授記，將來也有成佛的機會。因此，須菩提等才出來引證貧窮子的譬喻。

須菩提表達人間生死之苦，就是苦在這種造業，無明煩惱；人間相處，不知覺中都會受到這種苦。因緣果報，眾生共業，我們必定要好好淨化人心。我們要向大家說真正的道理，生命苦短，人生無常，一切皆空，我們更要開啟心靈的財富。

其實我們要把握這念純真的心，天下一切平安；心若雜亂，天下災難就偏多，一切都只是一念心啊！

（整理／釋德清、明漠）