20141104證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》805集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

鈍根樂小法，貪著於生死，
眾苦所惱亂，為是說涅槃；
精勤大乘法，當得成佛道。

學佛一定要發大心、立大願；我們向來就是鈍根，只知體解和停滯於小乘法，不肯再向大乘教法追求、前進。一念獨善其身，就停滯在小法中，這是我們修行者最擔心的。

「貪著於生死」。修行，就是希望能開展大心，連生死都不必貪求。其實，我們毋須擔心來生來世，只擔心在今生此世，與眾生所結的是好緣嗎？或是惡緣呢？我們有無在人群中造福？能清楚每個人的因緣果報嗎？

我們若能清楚因緣果報觀，自能從中成長智慧，就不必擔心是否在生死中，當視生死為平常事，無生死的貪著或厭煩。若不知因緣果報，在生死中就為「眾苦所惱亂」。佛陀來人間很清楚，是為度眾生而來，生生世世都不離開眾生，追逐著眾生於四生五道中；只是我們凡夫不清楚，而在人群中複製煩惱，受煩惱牽引，才為「眾苦所惱亂」。

佛陀為眾生，而來人間「為是說涅槃」。佛陀了解眾生的心態，用種種方法來教育，於是在這期間設了種種法門，「阿含」、「方等」、「般若」，一路下來，大家已經知道因緣果報了，凡夫不由自己的生死，這是煩惱，不斷複製、惱亂。佛陀慢慢地開示，聽法的人已經了解了。

涅槃就是寂滅，也叫做寂靜，就是如何去除內心的煩惱，在生死中發心立願入人群。雖然入於人群中，心還是非常地寂滅清淨，叫做涅槃法。要了解涅槃法，就要「精勤大乘法」。大乘法，就是付出無所求，很甘願來來回回為人群去付出。「當得成佛道」，若能如此，人人就走在這條大菩提直道。

（整理／釋德清、明漠）