20141020證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》791集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

心佛眾生不異，
慎勿恣意拋撒，
故誡道心勿失，
一者為菩薩說，
般若教無漏失，
二者就理如法。

常說「心、佛、眾生，三無差別」，佛的心，就是眾生的心，故說佛心、眾生心，沒有差別。只是眾生的覺性為無明煩惱所遮蔽，若能去除無明煩惱，那一片清淨如鏡的心，就與佛同等；故說「心、佛、眾生不異」。

現在有機會學佛、聽法，每天在人事物中都要自我警惕，煩惱不要再來了。「慎勿恣意拋撒」，我們的真如本性要很謹慎，不要動輒污染了我們的心。每天要殷勤拂拭，不讓一點點的煩惱、無明、塵惑等灰塵，沾上這面心鏡。

我們常常在聽法，要自我警惕、自我教誡，法聽入心，不要讓我們的道心又失去了。我們流浪、輪迴在四生六道中，不知有多久的時間了，好不容易現在值遇佛法，不要輕易又失去了道念！

最重要的，「一者為菩薩說」，因為佛陀一大事因緣現相人間，也是為了教我們如何修行。經歷五年的參訪、六年的苦行，甘願經過無數的苦勞，好不容易，剎那間心與天體會合覺悟了，華嚴世界現前。三七日說《華嚴經》，完全暢演他的本懷，說出他內心的境界，這是為菩薩說的法。

佛陀用盡心思，應眾生根機說法，經過「華嚴時」、「阿含時」、「方等時」，一直到「般若時」，最後就是「法華涅槃時」；五時四教，最大的目的，是為眾生開出一條平坦又筆直的菩提大覺道。

「般若教」，就是說「空」；以須菩提為首，向佛表達「窮子」譬喻。「般若」就是智慧，智慧能夠分析是非；「智」就是分別智，「慧」就是平等慧。人人都平等，我們學佛要學得智慧，不要漏失了。

「二者就理如法」，我們每天聽法，法入心，行在法中，如法生活；生活不離開佛法，更要時時發菩薩心，行菩薩道，在菩提道上覺有情。就像慈濟人付出無所求，在人群中不論如何辛苦，都心甘情願。這就是佛心，不忍眾生受苦難。

「人心之性即佛性」，也稱作佛心。「心、佛、眾生，三無差別」，我們的心與佛的心沒有異樣。要常常很謹慎，「慎勿恣意」，不要放縱，讓無明污染我們的心，而將自己的真如本性給糟蹋掉了；要時時自我警覺，守在「般若」，智慧不要漏失掉，這就是我們修行的方向。

（整理／釋德清、明漠）