20141016證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》787集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

覺有情人洗欲垢淨，
心歸無為息心達本，
沙門勤修大良福田，
能斷眾生瞋癡饑饉。

「覺有情」是指修行者發大心，也稱作「菩薩」。

常常說「無為法」，道理無形無體，本來是寧靜，就因我們凡夫煩惱一生，開始複製無明，而「有」了煩惱。我們若將佛法刻入心來，時時有法水洗滌心垢，心清淨無塵，就沒有人我是非、煩惱無明，清淨的本性自然就回歸到「無為法」，也就是真如的道理。

我們學佛要追求覺悟；覺悟了，就是菩薩。菩薩看到眾生苦難，願意入人群中幫助苦難人；在人群中造福，也在人群中體會很多複雜的道理。人心複雜、愚鈍，貪瞋癡不斷，諸多是非、苦難、人禍、饑饉等等，都要在人群中去體會。

看到人間無常，禍福相隨；世間禍福難料，都是我們要覺悟的。人生什麼最快樂？覺有情的心情最快樂，無掛無礙，為人群用心付出，我們歡喜。但必得先將心欲去除，「洗欲垢淨」，煩惱完全去除，回歸我們的真如本性，自然就「息心達本」，回歸「無為法」。

「沙門勤修」，沙門，就是出家人，要勤修了解「無為法」，也就是道理的源頭；接著，要再探討眾生群中的苦與樂，了解苦的根源來自哪裡，再趕緊在很多人的生命中造福田，叫做「大良福田」。還要在人群中很微細、很謹慎地去思考，為什麼我們人生會有這樣的起落？從人群中探討何以有得意的人生，卻也有很多失落的人群？

我們接受佛法的教育，發現了人間的道理，接引眾生，將他的心念翻轉過來，將煩惱轉成菩提。還要教導人人如何造福人群，要不然，眾生的瞋癡未斷，饑饉就隨之而來了；因為眾生貪、瞋、癡，造作無度，沒有節制。

現在的地球已經受毀傷，氣候不調和，再加上人禍，如敘利亞的難民湧入土耳其與約旦，忍饑耐餓，生活苦不堪。再如水災，淹沒成熟的五穀；旱災，大地缺水，五穀生不出來，極嚴重時，將導致全球嚴重糧荒，這是饑饉。而若缺水，衛生就會出問題，瘟疫會不斷發生，如西非的伊波拉病毒等。

因此，我們要勤修，知道這個道理，更要愛惜物命，在人群中殷勤付出，造大良福田；如此，才「能斷眾生瞋癡饑饉」。我們要從佛法中培養自己成為覺有情人，將我們的心欲洗乾淨，心要入於道理，人人勤修大福田，才能夠斷除眾生的「瞋癡饑饉」。

（整理／釋德清、明漠）