20141002證嚴上人講演《法華經》/大愛臺靜思妙蓮華774集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

道糧法不充足慧命羸瘦，
福德不具缺緣形貌憔悴，
糞土喻見思惑無明塵坌，
見麤思細隱實漸教向大。

人生短暫，有多久的時間能讓我們吸收佛法，充足慧命道糧呢？道理，我們到底了解多少？了解之後，真正入心，用在我們的行動，又成長多少呢？我們要時時用心思量自己的慧命，若是道糧法不充足，慧命就羸瘦，好像營養不良。

「福德不具缺緣」，過去生中沒有造福，又慳貪取著也說不定。這輩子若無福無德，福德不具，就欠缺因緣。我們就會很孤單，生活也很困苦，形體看來也是很憔悴。

人間有各種形態的人生，有的人生一輩子苦不堪言，好的因緣稀少，壞的因緣偏多，落得一生孤單憔悴。同樣是人，為什麼彼此的生活環境不相同？就因為各人的心與行為，各人造作不同，結果也就不同。

因果循環，都脫離不了因緣果報，所以我們平時要多造福，福德要具足。不造福，不與人結好緣，福緣不夠，福德就不能完成；福與德不具，自然就會缺緣。沒有好的因緣，落得一輩子貧窮苦難，病痛、殘廢，孤單一人，就會形貌憔悴。這在人世間，比比皆是。

我們要知道「見麤思細」，外面的境界，看得到的都是粗相。人人要用很微細的心思，去看外面粗相的境界，再細細思量真實的法。智慧也是一樣，只要我們用很清明、細思的心，以真如接觸外面的境界，就不受煩惱污染，就會如鏡子一樣顯出湛然本色，漸漸受教向大。

佛法奧妙，卻包含很大的道理。希望人人將道理入於內心，多去體會佛的心懷。最純的「真」，就是虔誠；虔誠就是我們「內」在的清淨本性。最善的就是在人群中的合和；最美的境界，則是我們的真如本性。時時都在真如境界中，成長我們的慧命。

 （整理／釋德清、明漠）