20140926證嚴上人講演《法華經》/大愛臺靜思妙蓮華768集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

二乘根機小無大志意願，
畏因怕果守獨善護規戒，
不樂一乘大法入群眾中，
畏五趣苦持四諦緣為足。

人間化緣將盡，佛陀也接近老邁了，卻是誰願意承擔傳法人呢？小根小機沒有大志願，不肯發大心，這是佛陀最放不下，也是最擔心的事情。放眼望去，多數弟子都還停滯在二乘根機，還未有心要立大志願。芸芸眾生苦難偏多，佛陀放不下這麼多苦難眾生，不免擔憂佛法就此中斷了！

學佛者自云要學佛、修行，卻只了解因緣果報，知道人與人之間的愛恨情仇，會製造很多的煩惱，覆蓋很多無明。明乎此，他畏因怕果，擔心又去接觸到眾生的因緣果報。只想「守獨善護戒規」，「我自己戒規若守得住，不去和人攀緣就好；因為五濁惡世，人心不調，眾生剛強難調伏，很可怕。」這就是小乘人，與眾生隔絕，只想獨善其身，自己守護戒律，如此而已。

所以，「不樂一乘大法」。再入人群去度化眾生，他生不起興趣，他所畏懼的，就是五趣這個苦。五趣，就是五道，天、人、地獄、餓鬼、畜生道，凡夫迷茫，在五趣中輪迴。既然修行，他就不願意再去輪迴，唯恐生在人間，不小心一念無明起，八萬四千煩惱生。

一念若起，無明就很多了，即使生命中的貴人在面前，那個無明還是壓制不下來。被強盛的無明給拉進去，在濁群中不由自己地在複製煩惱，由不得自己，他很怕。趁著現在清楚了解法，斷煩惱，他不敢發入人群中的心，只怕被人誘引，那煩惱無明的一念若生起來，就很麻煩，自己無法再回來。這就是修小乘行的人所畏懼的。

所以畏五趣之苦，甘願持四諦十二緣為足。他們想，我能堅持四諦，他們了解佛法，「我懂得持戒」，只要持四諦，斷這個苦的集，將它「滅」掉，煩惱不要再生出來，就是修行於「道」。卻是修在聲聞、緣覺的小道裡。

天地宇宙，其實所有眾生就是這樣在輪轉，難道還有一個真正的極樂世界嗎？要到極樂世界，談何容易！如果真有《彌陀經》的世界，也要大根大機，發大心，真正完全清除煩惱，沒有一絲絲的動搖，這個條件，我們做得到嗎？

最上策是，現在很現實的人間菩薩道，只要我們及時去救人，當下就能成菩薩。在人群中多造福，人人都是我們的善知識，也都是我們的一部經，讓我們提高警覺。否則無明一起，什麼事情都阻擋不住；我們修行，怎能不時時提高警覺？

我們學佛，就要把握當下行菩薩道。菩薩道不必等來生來世，在今生此世，就要開始身體力行；真正造福人群，在人群中得智慧，這是真佛法。我們應該時時提高這一分為人群付出的心，即是菩薩。

（整理／釋德清、明漠）