20140925證嚴上人講演《法華經》/大愛臺靜思妙蓮華767集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

本覺法財萬德無不具足，
小乘志意下劣畏懼大法，
二乘智淺福薄大法難受，
不說隨自意語直教菩薩。

話可以直接說，但要真正了解法，深信又能接受，這個對機也是很困難。

「本覺法財萬德無不具足」，這個「本覺」，本具清淨無染的本性，就是如來覺性，人人都具足。雖然人人本具佛性，智慧都與佛同等，佛陀覺悟之後，能夠體會宇宙萬物真理，偏偏我等凡夫無法體會。在人間，很多事情都是只知其一，不知其二，而三、而四更困難。

佛陀為了人世間的煩惱、無明，一直在呼籲，要讓我們知道清淨在源頭，就像現在鼓勵大家用鼓掌的雙手做環保一樣。大家了解要愛護大地，就要垃圾分類，資源回收再利用。

但是，「清淨在源頭」還未很透徹，應該要從使用的人身上著手，買回來的物品要隨手分類，環保志工再乾乾淨淨的把它回收回來。這樣努力推動，家家戶戶漸漸接受改善了。

同理，每個人只要動個手、轉個念，將污染的心洗滌乾淨，人人斷煩惱，去除貪、瞋、癡、慢、疑的煩惱無明，「本覺」很快就能現前，因為「本覺」是人人本具。

馬來西亞幼小的孩子，法聽進去就能了解，許多也在齋戒，知道要珍惜生命，再多的美味都誘惑不了她。可見，孩子一生下來，就有「本覺法財」，說一項給他聽，他能全部納受，還能觸類旁通，這就是「本覺法財萬德無不具足」，我們的本性與宇宙萬物共為一體，這些法財無不具足。

「小乘志意下劣」，只想獨善其身，不想發大心、立大願，所以「志意下劣畏懼大法」。認為若受持大乘法，就要兼顧天下眾生，這個責任，不想承擔。
「二乘智淺福薄大法難受」。二乘，指聲聞、緣覺。二乘人就是「如是我聞」，我了解，我體會，法如是說，我如是聞，如是知見，只是侷限在這個「如是」的範圍裡，無法將知見開闊出去。

因為他不肯接受大法，所以「不說隨自意語直教菩薩」。因為眾生的根機還無法接受，佛陀無法暢演本懷，直接教菩薩法，就要觀機逗教。如那位窮子，看到這麼莊嚴的場面，心生害怕，跑掉了。

因此，他就守在獨善其身，不想入人群中。卻不知，不入人群就無法修福；不在人群中，就無法體會無量法門。無法接受大法，佛陀就放他走；因為根機還未成熟，就無法「說隨自意語」。

「自語意」是說人人都會成佛，大家還是聽不懂。真正要能成佛，一定非入菩薩道不可。菩薩利益人群，利益社會人間，我們要自覺覺他，自度度人。

人人本覺，一切眾生本來的覺性就是如此清淨，也就是佛性。我們若能改除習氣妄念，相信人人都能回歸本覺。

（整理／釋德清、明漠）