20140912證嚴上人講演《法華經》／大愛臺靜思妙蓮華755集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

大福定慧二足具，
依於真諦宏大法，
淨行高潔寂清澄，
佛居萬行力莊嚴。

福慧「兩足尊」，這是佛陀的別號。我們修行，也同樣要修福又修慧。「福」是要走入人群中付出；而「慧」是聽法之後，知道法是目前的事與所有宇宙真理會合。宇宙間的道理無體無形，卻是大自然的法則。

道理要有合和，就像我們每個人的十二因緣，都在無形中進行。一句話說，「人之大患在於有身」，世間有這麼多的煩惱，就因為有這副身體，不知覺的被人間事所困擾著，吃盡苦頭！

佛陀來人間教育我們，除了「四諦法」，還有「十二因緣」。人生的苦，經過十二因緣接觸人間開始，我們所造作的業而成「有」，「有」緣生，生緣著「老病死」，這就是人間的苦。

一念心起了無明而來人間，又再複製無明，造種種業，從這個無明煩惱，塵沙惑，就在這三界中，苦不盡啊！所以，佛陀教我們因緣果報觀，要與人人結好緣，雖然是人間事，卻是真道理，我們要用定心相信。心若有定，自然信就深，解就能很明；心若不定，法就無法入心，要如何成長智慧呢？心若定，信就深，解就明，智慧自然就產生了。

所以「大福定慧」叫做「二足具」。對我們凡夫來說，造福、修智慧，兩者都要具足。我們在修行的過程，要修福，同時要修慧，聽法，才能夠福慧具足。「依於真諦宏大法」，法入心之後，依照這個真諦道理，我們要弘揚佛法。

南非的本土慈濟人，儘管與莫三比克的土著部落語言不同，不過，潘明水、蔡岱霖他們用很簡單的英語對談，與他們分享慈濟，彼此相處起來也很有親切感。在那片黃土地上，雖然人人都是很貧困，但是愛心滿滿，表達出「淨行高潔寂清澄」，他們的舉止行儀，讓人感覺很高貴，這就是佛陀的教法。

佛陀的身行即是「淨行高潔」，用佛陀的法，教育我們人生；而人人也能依教奉行，原本是很骯髒、很破爛，沒有法的環境都變了，清淨的愛心將穢土化為清蓮。這就是佛陀的智慧，讓人與人間平等對待，用愛的力量莊嚴大地眾生。

我們學佛，要用這分光明亮麗、無邊的愛，普遍在人間。只要我們用心，無不都是人間的大法。

（整理／釋德清、明漠）