攝影/白崑廷

普天之下這麼多人，但是有多少人發心當菩薩？其實，要當菩薩並不難，只是有些人因緣不夠，沒機會參與。佛經中有一句話：「富貴學道難。」富有的人想要追求真理比較難，因為沒有適當的環境，甚至是過著紙醉金迷、追求享受的生活，心中除了名利，還是名利財富的貪求。

這樣的人生有什麼意義呢？有人說：「某某人很有錢，他的生活多采多姿。」但是，我覺得這種人生很無聊，吃飽了又等著吃，所用的都是高級品，還要再追求更好的；睡飽了無聊還要再睡，人生只為了美食、貪睡、享受，這種人生有什麼光彩呢？

如果能真正投入社會，探討人間的苦痛，了解人生的疾苦，就知道人生像一座舞臺，有的人在舞臺上站得很穩，能扮演好自己的角色，知道要演什麼樣的劇本，這樣的人肯定是一個很穩健的人生。因為他能掌握自己的方向，不會迷失，知道守好人際之間的本分。

譬如有一位從軍中退休的文居士，以前他和許多老榮民一樣，曾經風光過、享受過；但是退休後，便認為「一退萬事休」，每天就是看報紙、跟人聊天或是尋找如何使自己更長壽的方法。生活範圍變得十分狹窄，甚至認為茶來伸手、飯來張口是理所當然的，凡事都要人家侍候，久而久之與老伴之間就累積了很多的不滿，這種人生即使再健康再長壽，也不過白白空過而已。

不過，他走入慈濟之後，生活就不一樣了，開始懂得用心，懂得善用人生使用權，會體貼太太，幫忙太太做家事，彼此培養「老來伴」的感情，我想這樣的家庭生活比年輕的時候更愜意、更和諧。

另外有一位婆婆起初對媳婦熱心參與慈濟感到很不滿，認為：「自己的事都照顧不完了，還要照顧別人。為何要吃自己的飯，做別人的事？」這種計較的人生觀，心量就會很狹窄；心量一狹窄，就不會歡喜，一個家庭婆媳之間計較多，彼此難免會有代溝。

還好，媳婦一方面帶妯娌一同做志工，另一方面很有耐心地讓婆婆慢慢了解。現在婆婆也會站出來說：「感恩，感恩媳婦把我第二、第三個媳婦都帶出來做慈濟。」現在他們全家都是慈濟人，天天都有慈濟話題可談心，工作也配合得很好，的確是「家和萬事興」。

一家人能有共同的話題，朝著共同的志業去投入，這個家庭一定會很幸福。古人云：「修身、齊家、治國、平天下。」如果每個家庭都很幸福，社會自然就能祥和。我常說慈濟是個大家庭，慈濟的道路很長，需要浩蕩長的隊伍不斷地來接力，大家要齊心合力，才能達到我們的目標──社會祥和、天下無災難。