20140905證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺靜思妙蓮華749集

圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲 

自華嚴以來欲暢本懷，
子不解法妙如聾若啞，
不受一乘法偏執空有，
悔昔之教誨未深入心。

華嚴的世界不只在佛陀覺悟那念間的境界，其實，華嚴世界是人人都本具有，但是離我們已無央數劫，源頭之長遠，無法測量。所以，佛陀覺悟之後，離開了華嚴的道場，他的心靈覺海一直思索著：要如何展現佛法？在那當中，天地萬物種種法都浮現在腦海中，非常微妙細膩的境界，不是人間有限的語言所能解說的。

佛陀欲暢本懷，期待人人本具有的覺性都能展現出來。這是佛陀的心願，但是，何其困難啊！不得不設很多方便法，要點化大家清淨的本性。但是，即便佛陀說出了這個法，眾生還是無法體會；雖欲暢本懷，卻是「子不解法妙」。

一般人聽經，但要滅除貪瞋癡，很困難。修行者了解法，盡量在斷煩惱、去欲念，這都做得到；不過要除習氣，不在人我是非中起心動念，這種微細的煩惱很難斷，就因為「不解法中之妙」，心中同樣還是有煩惱。

因為眾生根機不夠，因緣還未到，儘管佛陀說法已是盡心來說，聽的就是有限量地接受；因為「不受一乘法」。過去沒有很認真受一乘法，沒有好好守護這念心，只是偏執於「空」、「有」。「有」是因緣果報，「空」是一切皆空。以為都清楚，就此停滯下來了，這就是「偏執空有」。

現在聽聆《法華經》，佛陀說「有」中有「空」，空中有「妙有」，過去大家都沒有用心深入去體會佛陀的教誨，現在很後悔。

其實佛陀年紀也大了，佛陀也憂慮「化緣將盡」。未來的眾生，究竟要由誰來度呢？人間法沒有體會，要如何了解佛法妙的道理呢？

佛陀的心境，永遠都在華嚴靜寂清澄的境界，卻是他的慈悲智慧是入芸芸眾生中，沒有污染到他那分清淨的本性，這就是佛很豐富的財產。

（整理／釋德清、明漠）