《法華經 信解品》授記聲聞發希有心

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20140814證嚴上人講演《法華經》/大愛臺〈靜思妙蓮華〉728集

 

圖/黃逸樵

入一實法見道深信,持大乘行修道為解,
隨佛聞法真是聲聞,方便法喻啟求菩提。

學佛,要將我們的心收納在一實法中,鋪好人間路,才能走入菩提道。了解法,知道人生無常、一切法無我,就要入真實法;不要只在無常虛幻的人間造業,來來去去,由不得自己。將真實法用在虛幻人間,自然體會更多,也證實佛所說的法。

我們既已了解真實法,就要用深信的心,明瞭人間是「無常瞬息剎那間」。我們所學的法,也就是行菩薩道。「菩薩所緣,緣苦眾生」,行在佛法中,萬一有災難發生時,千手千眼、萬手萬眼,要有無數的菩薩群,共同一念心合力去投入,就是真實法。

「持大乘行修道為解」,我們不只是「深信」,還要「修道」。人間就是菩薩的訓練場,一旦有事情發生,將愛心與力量立刻會合起來,很快的就能各就各位,這是「持大乘行」。驚世的災難,要有警世的覺悟;眾生有難,菩薩馬上投入,行在大乘菩提道。

說不定我們也是法華會上其中的一位。有的人理解力比較敏銳,接受了,生生世世在傳法;有的人理解力較鈍,一邊聽法、一邊煩惱,還是漏落在凡夫。現在再來聽菩薩法,知道要行菩提道;人人應該啟開自己的智慧,用方便法來譬喻,了解人生苦難偏多,發心立願求菩提道。

「隨佛聞法真是聲聞」,佛陀時代的人口很少,「聲聞」,只聽到佛說「四諦」、「十二因緣法」,只求去除煩惱,獨善其身,以免繼續輪迴在六道;佛陀認為這樣還不夠,還要轉一個心念投入人群中。所以,從佛陀晚年開始,說法一轉,不斷強調「六度波羅密」,行菩薩道。希望人人了解這是方便法,要用種種方法譬喻,其實法是無始無終,要不斷流傳下去。

「入一實法見道深信」,所以我們要很深的信解,發大菩提心,「持大乘行」,要身體力行;愈了解,愈投入,救濟的方法就愈來愈通徹。這就是我們平常隨佛聞法,已經以佛心為己心了;真實法聽進去,法入心,法在行中。雖然聽法叫做方便譬喻,其實,要啟發智慧,智慧就在菩提道上得。現在的人間正需要菩薩,所以菩薩要招生。

(整理/釋德清、明漠)

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