20200816證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1864集

繪圖／黃逸樵

阿難聞如來所說，總持一切法，
皆能憶持一切善，而心不放逸，
亦不敢憍慢於眾，故名心無憍慢。

人身難得，佛法難聞，阿難隨在佛陀的身邊，佛陀所說法，阿難句句銘刻心版。佛陀入滅了，僧眾請阿難覆誦佛陀所說一切，大家用心加以編輯。使佛法輾轉流傳、用心記誦，要感恩古代的高僧大德用心聽法、傳法，最後結集成文字。從梵文譯為中文等等，工程很浩大，今天我們才能展讀。

讀誦、受持、身體力行；聽經後，在人群中付出，這就是真實法。真正的法在我們心中，哪怕沒有直接接觸到《法華經》，卻是他所做的事，適合經中的道理。這些道理要給人應用，人有用到，這是真正持經。

經，就是路，輾轉這樣走過來。最重要的，源頭的法要一路一直鋪，鋪到最終在人群，讓人人能夠踏著這條路走進此道來聽經、了解法，這很重要啊！

「阿難聞如來所說，總持一切法」，佛陀向阿難說話，要阿難勤精進，法入心來，要總持一切法，不可漏失。「皆能憶持一切善，而心不放逸」，一切法當中都含藏著一切善，不僅藏在我們的記憶中，還要時時弘法，且不斷付出。

總一切法，持一切善，都可以在《法華經》中取得。經、法中有很多方法，能讓我們得到智慧、力量、信心。所以，「皆能憶持一切善，而心不放逸」，將心憶持善法上，不令忘失。持經的人，儘管經與法很清楚，但是要時時警惕，「亦不敢憍慢於眾」。

阿難聽佛陀所說的法，內心得到總持一切法。雖然如此，但他還是牢牢記憶著，一句不敢漏掉、不敢放逸，也不敢驕慢，謙卑、和氣與人相處。這是阿難的品德。我們要很用心去體會這段話，《法華經》與人間是這麼地會合，我們要多用心啊！

前面經文說，聽到《法華經》、持《法華經》等等，將來就能轉女成男。意即心要開闊、要精進、要認真持誦這部經，將來能生在阿彌陀佛淨土，遠離心態不端，貪、瞋、癡等等無明都去除了。圍繞住處都是佛菩薩；菩薩都是蓮花化生，坐在金臺寶座上。心不為貪欲所惱，而且沒有瞋恚、愚癡了。身心清淨，化身在淨土，遠離貪、瞋、癡三種根本煩惱。

再者，能得到不驕慢、不嫉妒的心，這就是我們學佛要用功的地方。

「今因持此《法華經》故」，若是持此經，真諦的道理都了解了，「定方向心向善」，能肯定方向，一心一志向著真理、諦理，心再也不散亂、不驕傲，心是向善的。

倘若方向正確，內心的煩惱、垢病完全消除，「得到菩薩神通，無生法忍」。我們能夠去除煩惱、無明，自然發心廣度眾生，成為覺有情的菩薩了。「此明菩薩悟得心通淨明」，我們的心開通了，就是「心通淨明」。

「得神通，證無生法忍」。神通，指精神通達了；不再有煩惱來傷神、傷心，一切都通達了。想通了就是神通。而且「證無生法忍」。

世間有什麼苦？沒有了。一切想通了，哪有什麼苦呢？既無苦，就不需要「忍」；不用忍，不忍自通，因為沒有什麼煩惱在我們心中，叫做「無生法忍」。因為心中有法，得到法樂了，時時法喜充滿。

「故能見若干諸如來」，我們的心就能夠佛。見佛在哪裡？見自己的心佛。見自己的心佛，也見人人將來皆得成佛，時時皆得歡喜。《法華經》能夠通達了，我們見人，人人就是佛。

（整理／釋德清、靜明）