20200815證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1863集

繪圖／黃逸樵

濁世如污泥池，
蓮花生於穢中，
因中蓮種緣生，
蓮花盛開污隱；
斷貪欲淨煩惱，
至誠意念永恆。

現在是五濁惡世的時代，就像蓮花生於濁穢池中。平常清清的水，撒下蓮花的種子也不會盛開；唯獨在汙泥池裡才會盛開。

世間人將蓮花視為高潔之花，因為在汙泥中開出這麼美的花，花又不受汙泥所染，花開果就成。不像其他花謝了之後，才能看到它結的果，也才有種子。但是蓮花一開，蓮蓬現前，蓮蓬裡就有蓮子，花果並生，它的生態很特殊。出塵蓮花，譬喻菩薩在蓮花中化生，表示清淨。

「因中蓮種緣生」，因中，這蓮花的種子就是因。蓮花的種子，與這座蓮池有緣，蓮花就在汙泥池中生長了。

五濁惡世苦難偏多。這個時代，天下災難偏多，這世間就是濁世，奇奇怪怪的災難、突變的災難，非常的無常，這種人間很辛苦。在此濁惡世中，總需要有大願力的人。

這個污濁的世界正需要菩薩在人間，為人群、苦難人去付出。所以，濁世能如「蓮花盛開污隱」，盛開的蓮花，就看不到汙泥了，美啊！這就是菩薩清淨了心地，能夠慈悲喜捨付出，像盛開的蓮花。

「斷貪欲淨煩惱」，就是修行。淨化人心需要教法。煩惱將它洗滌掉了，清淨的蓮花綻放出來，不受染穢，就是斷貪欲。貪欲斷了，自然污濁就不見了。「至誠意念永恆」，聽法之後，能夠轉變人生，斷貪欲、淨煩惱，能夠用至誠的意，希望可以永恆不退轉。

在這五濁惡世，《法華經》讓大家知道，人間苦難偏多，我們要很用心推動，愛的力量要入人群去扶助苦難、無常的眾生。

前面經文提到，佛陀已經滅度兩千五百年了，也已經來到五濁惡世之時。佛滅度之後的五百年。「若有女人聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界」。

大家理想中的安樂世界在哪裡？他會生到無量壽淨土；無量壽世界，就是大菩薩眾化生在那個地方。不是父母所生，而是很自然地乘著我們所做一切，捨下此身，清淨地化生在彼世界。原來周圍都是菩薩，蓮花一開，化生在那個地方，都是佛菩薩。

我們在《法華經》就可斷很多的煩惱，猶如化生在那方清淨的國土。不會受到瞋、癡等等的無明所污染了，因為我們接觸到這部經，我們心的正方向堅定，就不會受污濁所染著，就能「得離諸塵垢」。

為何能夠聽到〈藥王菩薩本事品〉，而去除那麼多無明，也能得到很多功德，且能捨女身，得生淨土？

生命都是一部部旳腳本，大家自作導演，自己寫腳本，大家都有一齣戲留在人間。所以說，人生是苦，很多外境的苦、內心世界的苦，苦上加苦。這苦、苦、苦，世間苦苦、壞苦、行苦這三種苦，真的是苦無量。

尤其女人被輕視、被拘束，看看現在的非洲，女人生很多孩子 。一個母親，好幾個父親。那些父親去哪裡了？不知道。父親將家庭放著，母親就要拖著孩子、拖著家庭艱苦生活，這就是女人。女人在人間受盡折磨，女人身很苦啊！

若能了解道理，就不會受到這些苦。女中丈夫也很多，能自立，創業，生活出理想的一片天。人性本來就平等，若為了貪愛，只想依賴，這就是女人的弱點。

六道輪迴，男男、女女，人間、畜生，來去形態都不同，這是因緣果報。女人、男人都是在因緣中，畜生、人類也同樣是這個因緣。所以「悟色性空」，色就是形狀，你是男人的形、女人的形，是人的形、是畜生的形，這叫做「色」，看得到的形色，都叫做色。

但性是空的；今生生為男人，不一定來生來世永遠都是男人，也可能去到畜生道。男、女、動物，這個形象是不定相，因為色的性是空，就是不定相。色性空，就是看不到這個真如的性。但是識永遠在，「識」，意識；意識到達佛性、成佛，人人本具佛性。

這個佛性是清淨的意識，與凡夫的意識不同。萬物有它的「性」，但是不同的「色」。萬物回歸到那個性，就是真如本性。本性是空寂，「不生貪著，故能脫也」。總而言之，人生要懂得學入法門，自然法法通達。要不然永遠都在苦難中，不得出離。

（整理／釋德清、靜明）