20200808證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1856集

繪圖／黃逸樵

佛心含藏遍空，法界真空妙有，
入世施教顯法，依經鋪路開道，
上契諸佛之理，下契眾生之機。

事事用心，聽法也要用心，我們還要多用心體解佛心、智慧，所說的法我們要很用心聽。

「佛心含藏遍空，法界真空妙有」，佛心開闊，遍空法界，這就是佛的心。我們凡夫心就是很狹窄，窄得僅僅看到自己眼前的事物。歡喜的，我愛、我貪；愛不到、貪不到，就生氣，起無明煩惱，這就是凡夫。人間勞勞碌碌、辛辛苦苦，結冤結怨，生生世世纏綿不休。

佛陀的心則充滿大愛，愛得遍空法界。所以說「佛心含藏」。佛心含藏的是什麼？就是慈悲；對眾生是喜捨，這叫做大愛，遍空法界，無處不在。

佛心是真空妙有，愛得開闊，不受障礙，就像虛空一樣。空掉煩惱、無明的纏綿，一切都空掉了，但卻永恆留著妙有。那種妙有大愛，是愛普天之下的眾生，盡虛空界，這種愛是很微妙的。

人人本具佛心，人人也能展開這念愛，愛得無邊際，只要想通了，大家都能做得到。很多事都只在一念心，心打開了，就是真空法界。法界內涵妙有的法，佛法將心打開了，做人的道理清楚了，就能包容一切。

這就是學法，學世間法、學家庭的法、學人與人相處的法，這是很重要的。所以，佛法應用在人間，就是我每天常說的：「有用心嗎？心有用在法中嗎？而法有用在生活中嗎？」每天師父都這麼說。

「入世施教顯法」，讓它顯出法來。那群環保菩薩已經透徹佛法，因為他們每天都在薰法，他們走入佛心了，也進入真空妙有。他們都有在聽法，心已經入世施教，發揮人人本具的智慧。

看他們樣樣都展現方法，「依經鋪路開道」。他們上契諸佛道理，很深入這些道理，尤其是環保，隨手拿起回收物就夠詳細分析。

「依經鋪路開道」，用這個經證明路鋪出來了，也印證道開闊了。「上契諸佛之理」，我們已經接軌到兩千五百多年前，佛所說法的道理了。我們就要聞法、施教，要不斷地聽、不斷地傳，傳給大家知道。「下契眾生之機」，他能夠做什麼，有什麼心結解不開，我就用這個法與他們分享。這就是佛法的奧妙處，讓我們法喜充滿。

這段經文是譬喻無上正法。尤其《法華經》是無上正等的正法。正法用譬喻來說，好像是雨露，就像雨水，露水一樣。大地萬物，不論大樹或小花、小草，不能沒有水、不能沒有空氣、不能沒有雨露滋潤。

大地上若沒有雨露，會變得很乾燥。人需要五穀雜糧，樹、草都不能活了，五穀雜糧又怎麼種得起來呢？所以土地不能乾燥。

大地需要雨露滋潤，而我們人呢？法能滋潤我們的心田。心若沒有法水，會很乾燥，無法定下心來。心地乾燥，需要有雨露潤濕。

「如清流水，淨汝身田」，淨你的心地、我的心田，我們全都有法滋潤心地。「令生法芽」。我們的心地若有潤濕，自然撒下去的種子就會萌芽。所以，大地需要水；人心也需要水，人不能沒有水，水是大生命。我們求佛法，《法華經》就是我們最需要的法水。

法雨滋潤大地，也能夠滋潤我們的慧命，這就是我們護身心無染過的方法。只要有法，自然我們的身就不會去做錯誤的事情，我們的心時時就如清涼地，沒有懊惱，去除無明得大法喜。這就是《法華經》給予我們的法水。

總而言之，我們學經、聽法，最重要的就是能聽法入心，心有所得，叫做依怙，有依靠的地方。我們要依靠的是法，佛法有入心，才有踏實的方向。每天都在告訴大家「方向」，方向不可偏差，差毫釐，失千里。所以，我們要守護方向不偏差，法才能真正入心，鋪路讓我們安全走過。

（整理／釋德清、靜明）