20200802證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1851集

繪圖／黃逸樵

諸煩惱海塞其源，
得生寂靜梵天界。
佛法中之梵天王，
崇奉信持護正法，
持戒清淨防止惡，
離欲清淨無后妃，
棄塵除垢無染著，
淨空污染護大地。

法有受用，對我們才是真價值，法入心要用在日常生活中。

「諸煩惱海塞其源」，煩惱如海之深廣，阻礙我們探求佛法的源頭。法如空界，海雖然大，還不及空界之普遍，卻是一點點煩惱就將我們堵在源頭，見不得空界充滿真諦，我們的心就被煩惱無明給阻礙著。常常說「打開心門」，心門若開了，煩惱就去除，我們才能空掉一切無明；煩惱若没有清，無明就難除了。

菩薩不忍眾生苦，菩薩的道路過程辛苦，但是他們甘願，這是既甘又願，大家做得很歡喜。慈濟人已經把煩惱完全去除，行在菩薩道上就是他們人生的方向。菩薩的力量會合起來，讓有需要者的身心都得到膚慰滿足，實在是很感動人。

「得生寂靜梵天界」，寂靜梵天，就是三界頂上的世界，三界的頂上，這個梵天，清淨無染著，煩惱都去除了，沒有男女不淨，完全清淨的世界，叫做梵天。他身心清淨，所以寂靜。我們修行也很期待超越煩惱，將來能生在清淨的世界；這清淨，就是要先把心清淨，用愛付出，這種愛護人間，造大福業，心清淨，才是真正在梵天界。

「佛法中之梵天王」。因為梵天王擁護佛法，護持正法在人間。佛在哪裡講法，梵天一定來聽法，不管在哪裡講法，梵天就是護法之一，而且聞法認真。持正法、正見、正知，造天福，得生梵天，他就是佛法中的梵天王，「崇奉信持護正法」。

「持戒清淨防止惡」，他持戒清淨，防非止惡。戒是防止做錯誤的事情，起一點欲心，要趕緊提防，防非而且止惡，想要做，念頭要趕緊停止不要做，做了要趕緊停下來，不可繼續。善的要精進，惡的要停止、要預防，這就是防非止惡。

「離欲清淨無后妃」，梵天沒有後宮的王后，也沒有妃嬪；「棄塵除垢無染著」，心不可以有一點點的灰塵，若有就要趕緊除掉，時時勤拂拭。有福聽法，要受用，不要乖乖坐在主堂，下了殿堂，又大小聲，彼此在算帳，這不可！

「淨空污染護大地」，環保菩薩除了淨化大地，也淨化他們的心。空氣已經受污染了，大地充塞著塑膠袋、垃圾等等，若沒有做環保，不多久的時間，大地就會硬化掉了。

我們要很重視環保，環保能夠「棄塵除垢無染著」，將這些塵、骯髒的東西完全清出去。把能回收的再回收，讓空氣沒有汙染，讓大地很乾淨，所以「淨空污染護大地」。這就是慈濟人，就是環保菩薩，功德無量喔！他們為苦難的眾生付出，也為受汙化的大地淨空、護大地，真正是人間的活菩薩啊！很感恩，也很感動。

梵天王，發心護持聖賢，不論是初果或二、三、四果，他這樣護持過來，一直到修菩薩道的因，那念初心，及至行菩薩道，不斷往佛果精進，最終成佛了，這是每一尊菩薩的目標，也是發心修行的方向。方向正確的走，去依止。所以，梵天王能夠統攝三千世界，為六趣之父。他的位置是極高。

此經詮一乘理，《法華經》是一乘的道理，概括三乘，所以是三乘之父。亦是諸經之父、眾經之王，因為這部經典概括所有的經。所以大家要用心，將佛法入心來用在生活中。

用在生活中，就要像慈濟菩薩在人間；真正的菩薩在人間關懷苦難人，入苦難的眾生中去付出，一切的辛苦都在所不惜。種大福、造大福，就是種菩薩因，這就是菩薩的過程，心一點都沒有污染，不貪求。只要老人平安，心無掛礙，很清淨、不染塵埃，這就是最會持戒的人。

（整理／釋德清、靜明）