20200723證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1841集

繪圖／黃逸樵

心精誠身勤行，精進修法供養。
古今如實理諦，敬天愛地及物，
愛惜大地資源，護生不忍毀傷，
理諦永恆不變，環保守護大地。

兩千五百多年前，佛陀在人間見苦，修行成道，入人群說法，無非是要我們身、心能夠受法。佛法之微妙，細如毫芒，若沒有用很微細的心去體會、接受、了解，聽法對我們根本一點點都沒有用。

佛陀傳法，我們聽了這個微細法，就要滴滴點點入心；點滴入心，滋潤智慧、增長智慧，才是真正我們的法。所以，人間法要用心聽，好好用心接受來智用。

「心精誠身勤行」，聽了之後入心了，要身體力行。心精就是專精無雜，用至誠的心，沒有雜念。信，就要信得誠、信得精，才能入我們的身體行動。身體行動要勤，勤就是精進，懈怠不得啊！

「精進修法供養」，我們要精進。精，步步精進，時間過一秒，那一秒鐘的每一句話要入心，要去體解大道，發無上心。將法入心來，那就智慧如海。帶得人人精進，帶得人人就軌道。這就是精進軌道。

修法讓我們的心不可毫釐脫線。佛法入心了，入心就上軌道了。就軌道就不可讓它脫離，這叫做修法。

佛陀的時代，就是往古，還有他過去的時代，所以「古今如實理諦」。我們說法，有的時候說現在，有時候也說過去佛陀說的故事；佛陀說的故事，是說佛陀的過去的過去。

所以，「古」，過去的時間已經多久了，佛陀出世於兩千五百多年前，又有佛陀兩千五百多年前的過去，無央數劫，可見時間，古往來今。我們的現在是未來的「古」，未來要來說我們的現在。所以我們要好好的做，讓來世的來世，來說他的古人的故事。

每秒鐘就是我們人人生命中的歷史，我們現在的生命歷史是自己要寫，寫好我們的生命歷史，後來的人能夠依照歷史，追尋過去，這才是真正的價值。所以我們要精進修法，法要修好，接過去的法，修在現在，傳於未來。我們先修正法教，就是真誠地供養。

「敬天愛地及物」，這就是我們要學的。環保站不就是嗎？「愛惜大地資源，護生不忍毀傷」，不忍心大地被毀傷，除了愛惜大地的資源，有生命的要更加疼惜。

「理諦永恆不變，環保守護大地」，用環保守護大地，這就是永恆不變的道理。要護生，以佛心愛護眾生。因為佛陀來人間，是為了要救度眾生，還要學會護生，不忍心去傷殺牠，所以非素不可。

一切眾生喜見菩薩入人群度化眾生，回歸向佛。在日月淨明德佛之法中，他來回兩輩子。日月淨明德佛，看到他隔生再回來，也很歡喜；看他精進一如過去，燒身供養，灌香油；此生燒兩臂來供養。現在，又看他再返回來，心安了，能夠繼承大法，所以他安心了。這是前面的經文。

那時候他燒臂，大家擔憂，要來領導我們的人，燃臂了，這樣是不是殘廢了呢？沒有。其實燒臂，不是整隻手都燒掉，他是手點香，手上的香點燃了，肉雖然燒掉了，留著疤痕，手、骨還在。這就表示至誠修行，這樣地虔誠。所以「自然還復」，這不是顯異惑眾，因為這位菩薩，福德智慧淳淨深厚。

一切眾生喜見菩薩燃臂過後，手再讓大家看，「沒事啦。」大家放心了。那個時候，大家歡喜，人天歡喜，原本懊惱、憂惱的心都没有了，心開了！

這只是一個顯示，表達給大家知道，當初修行就是這樣不惜身命，獻身命供佛法，身體力行在佛法中，再辛苦都不怕。大家看到菩薩用心修行，盡心供養，捨身命為法，天人也歡喜，而產生對佛法信仰。

佛法能夠增長我們的慧命，我們要好好地接受。古往今來，佛陀的教法不斷延伸到現在。法沒有差異，但是時世不同，所以用佛陀的教法來化度現在的人間。

（整理／釋德清、靜明）