20200720證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1840集

繪圖／黃逸樵

大覺如來施教，眾生種相體性，
念何事、思何事、修何事，
云何念、云何思、云何修，
如來明了無礙。

我們要心心念念用心思考，去體會、了解佛陀所說法。「大覺如來施教」，為什麼目的而來？教導眾生，是盼望眾生成就什麼事情？

佛陀來人間，他感觸、探討、體會、了解人間的苦。要讓大家清楚，人間為什麼會有這麼多的苦？苦果的去向？來人間受這麼多苦，將來又要往哪裡去？來人間的目的為何？人與人之間又有什麼意義？要如何解決這些苦？苦的因緣又是如何來？造好因，這個果將來的去向又是如何？因緣果報循環往復。這些都是我們需要去探討的。

「眾生種相體性」，人就是人，為何叫做眾生？眾生，不僅僅指人類而已，還有其他生命。相雖不同，全都叫做生命；形類各異，都叫做眾生。佛陀來人間施教，不只對人而已；佛告訴我們，眾生與人同樣是有情世界。

雖然眾生相各異，卻是任何眾生同樣都有「生命」。我們要知道眾生種相不同，各種眾生都有不同的因所結果的相，這就是果。所以因緣果報，也是由個人所做得來的果。

「念何事、思何事」，我們到底在念什麼呢？你在想什麼我不知道；我在說什麼，你又知道多少呢？我也不知道。總是人與人間互不了解，有的人用真誠的愛，說真誠的話，付出也是很真誠。有的人只會說外面的應酬話，人間各有目的、各有應酬，人也變得虛偽了。

當然也有很多很好的人。就如強烈颱風「海燕」給菲律賓帶來重大的傷害，尤其在獨魯萬市和奧莫克市，災情更是慘重。施恭旗先生馬上捐出一億元。他很低調、勤儉，不想讓人知道。這次疫情，菲律賓要做救濟的事還很多，他要再捐五百萬元出來。他對菲律賓慈濟的奉獻真的很大。

這就是念，「念何事、思何事、修何事」。「云何念」，這都是一個念頭。他心心念念就是愛，就是有力量要布施，念念都是為人間做好事，這就是他的念。倘若人人都有這樣的念，就是祥和的人間，也是淨土人間。

所以，念何事、思何事、修何事呢？在人間修行、修德，以德傳家。「云何思、云何修」，你正確的思想是這樣，我們就照如是思想去行，行菩薩道。

云何修？就是在修德。要做的事情都很分明、沒有障礙，這就是「如來明了無礙」。我的思想要正、行為要正，想要有愛、思想要有愛，行為也要有完整的愛、無私的愛去付出，這就是修行。

修行如何修？因為大家都有愛心在幫助人的菩薩，這就是修行。就像一切眾生喜見菩薩，他身體力行，入人群付出，回歸佛法，以身、法懇切的供養佛。他將兩隻手燃燒供養，大家不捨、悲惱。所以一切眾生喜見菩薩趕快安慰大家，復又立此誓言，我已經捨出兩隻手臂了，我用我這副身體來證明，若是實在不虛，我這兩隻手會再復原。

這兩隻手還是「百福莊嚴臂」，因為過去利益眾生要靠這兩隻手，雙手萬能啊！你的心想要做好事，也要伸出兩隻手去做。將這兩隻手燃臂，證明我燃臂，手還是雙手莊嚴臂。

他的莊嚴，還是繼續做很多好事，用很虔誠的心供養。他以誓願、懇切的心，表達供養。這兩隻手還是完整無傷，沒有缺相，這就表示意志堅定。

他是真實的、虔誠的，這樣想、這樣做，都是利益眾生。他知道這副身體從小一直到老，將來還是歸於空。太愛惜這副身體，無法為人群做事，也等同這副身體已經廢掉了。他把握時間、借用身體，於法精進，唯有法是真實，道理才是永恆，所以借用這副身體，回歸真諦法身。

性是常住的，人人本性永住。我們捨這個身，來生的性還在。所以，因緣果報，萬般帶不去，唯有業隨身；福業隨著我們的來生再來，惡業也同樣隨來生再來。

（整理／釋德清、靜明）