20200726證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1844集

繪圖／黃逸樵

菩薩真法供養，
內運智觀法供，
又見此幻色身，
惑因故感斯果。
世尊法如雲雨、如海一滴，
佛復廣說山川、草木叢林，
法雨普潤一切，得成佛道。

菩薩以真法供養，看看一切眾生喜見菩薩，不就是典範嗎？菩薩發大心、立大願，承佛教法，入人群度眾生，回歸向佛真誠供養，這就是一切眾生喜見菩薩。

釋迦佛講完一切眾生喜見菩薩這段故事之後，回過頭來，「宿王華菩薩啊！一切眾生喜見菩薩的故事說了這麼長，那位菩薩不是別人，就是現在坐在我座前的這位藥王菩薩。藥王菩薩過去世中，長長久久的生生世世，無法算數的時間，就是長久修行；現在在靈山道場這個地方。他過去的功德就是偏向苦行，認真入人群救度眾生；是真誠心的供養。這就是他今天的成就。」

所以說，菩薩是「真法供養」，這不是應酬，是出自內心的真誠。他「內運智觀法供」，這是一片至誠的法供養。他已經很有智慧，不是盲目的燒身、燃臂。他已經修行到智觀，法入內心了。那是從他最最清淨無染的心，最最虔誠的一個念頭，表達出從內心的至誠懇切，要來供佛。

這是藥王菩薩過去生中不斷鍛鍊過來，那個誠心懇切的意識。既不是肉團身，也不是肉團心，是帶著過去的法身。他不是肉身新發意菩薩，是已經乘法再來的法身菩薩。用法身心用智來供養，配合佛陀化世。

這段經文看似很奧妙，不可疏忽掉了。一切眾生喜見菩薩用了兩輩子時間；前面的一輩子，完成他行菩薩道，入人群等等，完成了才返回道場，表示身、心，法身的心，這樣燃身供佛；用灌香油燃身供佛，那個身與我們的凡夫身是不同。他去了、再回來，同樣還是行菩薩道。

我現在特別將這段經文解說得更清楚一些，讓大家更加了解，對「燃身供佛」，大家能清楚這段文的綱要。

「世尊法如雲雨，如海一滴」。其實佛法是很開闊，我一直覺得，僅僅一個字，可能說不完也做不完。世尊的法如雲，抬頭看天，天空很清淨，白雲在天空。

《法華經》的大乘法，也能夠與我們有在學佛的人，看天，天有法；看水，水有法。有時候下過雨的一小灘水窪，你們看它，原來水中有月，水中有太陽，水中也有白雲，各種景觀。看看，總是大海能夠載船、載車。總而言之，開闊的心胸，佛法比海更寬廣、比雲有更多的樣貌。

「佛復廣說山川、草木叢林」。〈藥草喻品〉都已說過了，請大家再回想一下。天下萬物，大樹有多大？草木有多細小？真正的法，就是大有大到那麼大，小有小到那麼小，這個大地大、小無法分開，造成一幅美景。宇宙之間，到目前為止再無第二個這麼美的地球，可惜已遭到人類破壞。

其實，人類也能織就很美的人間。莊明中（現職國立臺中教育大學美術學系專任教授），他兩眼的視力高達兩千四百度，幾乎看不清楚了。到我們臺中慈院，蔡副院長（蔡顯揚）領導的眼科，發揮巧奪天工，真的是很精妙。他居然可以剝開眼角膜，截斷血管，還補血管、接血管，實在歎為觀止啊！

那位莊教授眼睛恢復了，他特地畫一幅「四季謠」的圖來送我。這位教授運用巧手天工，就要依靠那雙眼睛，畫得在那個圓裡面，就像透過他的眼光看世界，將整個地球四季的景象都畫入圖中，美啊！

各位菩薩要用心體會，捨身燃香，無不都是表達一分至高無上的虔誠。學佛就需要至高無上，因為想要取得這般開闊，廣無邊際的佛法；世尊的法就如雲雨、如海。我們現在能夠聽到、得到的，不過大海中的一滴而已！世間不論是景物，或者所有人的功能，無不都是佛陀向我們說法其中的一絲絲而已，所以請大家向佛的道法要虔誠、用心，這也叫做「真法供養」。

（整理／釋德清、靜明）