20200718證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1838集

繪圖／黃逸樵

行其所知之道，道行進德，
修習一乘菩提，大道直故，
皆斷根本煩惱、無明思惑，
體解大道入經藏，度眾生。

用心，就是我們的方向；用心，是我們天天所得的妙用！人人要用心體會。人生苦難偏多，就是有很多很多無奈。我們有幸接觸佛法，知道苦的源頭來自無明、惑。這種無明集來一切苦不堪，人人都一樣，這是人的共行、共果；我們銜因，就是得果。

過去生，我們就是有這樣的因來人間，人間有苦，有失、有得，再有福的人，也都離不開老、病、死。如何來生？我們不知道；開始感覺老了，很苦啊！如再加上病痛或是記憶消失了，就是苦上加苦了。

所以我們要把握時間，「行其所知之道」，現在知道人生方向，這是一生中最黃金的時段，要好好把握時間成就事業、道業。我們已經了解「道」法，「道行進德」，就要依教奉行。

「道」字下面再加一「寸」字就是「導」。導向，光陰寸寸過，我們要把握時光，精進在這條路上，分寸不可偏差，任何腳步都要踏對向前走。這就是我們修行的方向，「道行進德」。

「修習一乘菩提，大道直故」，這條路實在很直、很好走。大菩提道直，只要你用單純，淨潔的心，對準方向，專心向道，步步精進，這樣就對了。

「皆斷根本煩惱、無明思惑」。貪、瞋、癡，求名、求利那些根本煩惱，會迷失我們的方向，所以我們要守道，《四十二章經》說，「博聞愛道，道必難會」，「守志奉道，其道甚大」。

我們需要的是，守志奉道。守志，這個志向已定就要守住。「其道甚大」，這條小小的路，變成大大的菩薩道。大家用心聽進去，意若聽懂，就是通達了。所以，「體解大道入經藏，度眾生」，學佛的目的就是要度眾生。

一切眾生喜見菩薩圓滿日月淨明德佛的後事之後，造塔供養。塔造好了，他又在塔前虔誠的供養。那個供養的心意猶未盡，一直覺得還要再供養，要不斷不斷地再盡一分力量。

他覺得還要再供養，進而燃臂。後來這些弟子，就是要依靠這位菩薩來教導。看到這位菩薩，要帶他們入道的人，已經兩隻手再點火供養了，都很擔憂。為什麼會擔憂呢？

這些弟子開始初發心，看到要領導他的人，因為供養而沒有兩隻手了。未來的這些人，是不是會輕視呢？未來要受度的人會受到影響嗎？所擔憂的是未來。這種還有愛見，愛見就是無明，無明的眾生分別著。

現在看到他燃燒兩臂，已經知道的人雖然感動，但還是會擔憂未來的人豈有辦法接受菩薩所引導呢？這就是還未去除我相，心就會有憂惱。這就是還有執人我相在。

這段經文，就是要告訴我們如何去掉人我相，最重要的，求的是法，不是求人的相。法要入心，增長我們的是智慧，而不是增長兩隻手。學佛總是不離開世間法，世間的過去我們都不可將它忘記。

佛陀過去的時代如何教育；佛陀也都說過去。我們現在還在說的，都還是佛陀時代的過去。佛陀在說的，一切眾生喜見菩薩的過去，就是現在釋迦佛面前的藥王菩薩。所以，佛陀要解釋藥王菩薩，就要解釋藥王菩薩的過去生。藥王菩薩過去生那麼長，他就要說那麼長的話。這就是過去永遠無窮盡，過去很多事情就是很感動人，值得我們莫忘那一年、莫忘過去的那一群人。

總而言之，我們要時時記憶猶新，說過去就如現在。我們要把握每一個過去，就是每一個現在，因為我們的現在，就是未來的過去。我們要好好把握未來的過去就是現在，做得好，就是未來的過去可以津津樂道。所以人人要重視時間、重視教法，法要入心啊！
（整理／釋德清、靜明）