20200714證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1834集

繪圖／黃逸樵

有感覺的授受，
付出人的誠意，
收受者的喜受，
一封信的受用。
日不落的世界，
陽光距地八分。

人間離不開我給你，你接受了；或者是你給我，我也接受。不論是給你、給我，付出的人要很誠意，接受的人要很歡喜。

最近大陸的洪澇實在是很嚴重，受災的人不少。慈濟人走得到；有災難的人，能夠接受，這就是一個因緣。去付出的人，那分愛心是內心真誠的愛，不忍眾生受苦難，克服很難走的路。

路難走，不過他們很誠意。慈濟人不認識他們，但是很誠意溫柔膚慰。那膚慰的態度，將受災受難人那萬念俱灰的心，又溫暖起來，淚光中含著笑容。接到物資很歡喜，這是被付出人的誠意所感動，將內心憂愁、憂慮的苦都一掃而空了，感受到人間還有希望。

「收受者的喜受，一封信的受用」，喜受了，接受到的物資不多，但是有一封信，這封信是師父的慰問函。有人代替唸出來，他們很歡喜，回去又再將這封信拿起來看了再看。這封信代表一切心意，他們的感受也很深。

最近常常利用科技與全球慈濟人連線（編按：全球四合一幹部線上精進研習會）。全球慈濟人都在分享內心所得，故事多到說不完。

慈濟世界是一個「日不落的世界」，有的是一大早。我就告訴他們：「我們快要休息了，你們開始要精進哦！」慈濟人分布在全球，這個地方將要休息了，那個地方要開始工作了，這豈不就是一個日不落的世界呢？

地球繞著太陽轉。「陽光距地球八分鐘」，太陽的光照射到地球，已經過了八分鐘又二十多秒的時間。妙不妙啊？很奇妙哦！可見宇宙廣大無邊際！在宇宙間的地球，是那麼地渺小！而這麼渺小的人間，卻有各種不同的苦難。人間苦難偏多，但是菩薩不惜一切辛苦。

慈濟的精神就是菩薩的精神。菩薩就是以佛陀的教育「心包太虛，量周沙界」，「菩薩所緣，緣苦眾生」，為眾生付出，僅僅這樣的觀念，並沒有其他的要求，付出無所求。這就是我們慈濟在地球上「日不落的世界」，在任何一個國家都能夠看到慈濟人在付出。

藥王菩薩的過去生就在日月淨明德佛道場裡。當日月淨明德佛示滅了，一切眾生喜見菩薩雖然處理後事，但還是一樣悲感、懊惱，戀慕於佛，悲切啊！

佛與菩薩覺有情，但菩薩的悲不是為了私人的感情悲，是因為佛如世間的慈父，也是人間的導師；佛入滅了，世間的慈父、人間的導師就滅了。好像世間唯一的火炬已經熄滅了，照亮人人心靈的明燈已經熄滅了。這就是喜見菩薩為眾生心靈的失落而悲戚，心還是不捨。

有人就批評，見道的人已斷情割愛了，為何還有這樣的悲念、感傷呢？回答者這麼說，菩薩的感情並不是為情在悲，是為了法。佛離開了，法是否就此滅掉了嗎？是為此而悲。雖然佛殷勤將法付託給我，但是我有辦法將法如佛在世這樣傳下去嗎？有辦法這樣去教育眾生嗎？悲在這個地方。

雖然有法可傳，但是傳法的人有這樣的德可以讓人接受嗎？道理就在這裡。菩薩的悲傷、感戀，就是痛慕，很悲戀佛陀的捨滅，離開了！這是心靈戀慕的痛。這是為人間、為法，法若消失了，人間要怎麼辦？這就是一切眾生喜見菩薩，處理日月淨明德佛的後事，那個心態的描述。

佛與菩薩那分「覺有情」，覺悟的有情是永恆，與我們凡夫、眾生的情不同。眾生、凡夫的情是愛、恨、情、仇的情，而且是分段生死，這輩子的情斷了，所帶著的是冤或者是愛，這種因緣果報的拖累，在凡夫的情感中。

佛與菩薩是覺悟的有情，「我將要離開，將法委託給你，你就要負責，但是我會再來交接。」佛、菩薩不斷在人間交替，這人人要去體會；人人互相受法、傳法、接法，教化眾生，這是人人的責任！

（整理／釋德清、靜明）