20200707證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1827集

繪圖／黃逸樵

精苦為法能忍，
弘傳斯道化眾，
盡其心神精力，
盡其形命體力，
慇懃精進修供，
志心願力未盡。

合和互協三加一，
四法同修勤精進；
天空網路串連，
五千人大圓緣，
覺有情運神通，
雲端妙蓮盛開。

「精苦為法能忍」要修行就是盡一切身心力量付出。佛佛道同，修行就是希望能夠成佛。而要成佛，一定不怕辛苦，而且累生累世長時間去付出，在很辛苦中去探討人生的道理，用種種方法去求知、求突破困難，身體力行去體會出來，這就是精進。

修行的過程，能落實生活，在生活中得到體驗，這就是以事會理。道理了解了，還能夠幫助、教導人。「弘傳斯道化眾」。若沒有深入法，哪有辦法弘傳？哪有辦法化眾呢？要度化人群，要先了解法的含義、道理，所以要「盡其心神精力」。既然要修行，就要專心一志。心精意通，叫做「心神」；心神精力。能夠聚集心神精力，將佛法聞入心，身體力行再體會，這樣的心神精通，才能發揮出力量。

已經通了、知道了，還要更盡心力，要再加強付出。「盡其形命體力」，修學佛法永無停歇，了解道理，更要下定決心，還要「慇懃精進修供」，佛法都透徹了解了，就要感恩、回報，所以要供養，為法忘軀。

我有因緣在慈雲寺得到《法華經》，讓我在小木屋一字一字抄、一字一字拜；每一字成一句，一句一句再回憶，不斷、不斷投入經中的意境，就會覺得：這條路，好像曾經走過的路。所以特別有親切感，好像與心相貼切，這就是「盡其形命體力」。我的身心常常都會體會到這部經典的涵義。

所以，愈來愈殷勤精進，想要如何來回報、如何供養。諸眾生都是未來佛，所以我們要供養現在佛、未來佛。供養現在佛，就是投入人群中去，受苦的眾生是未來佛。我在現在為未來佛去付出，結未來佛的緣，就是結歡喜緣。

「六和敬」，大家共住叢林，要互相來成就、歡喜成就，結一個歡喜善緣，生生相互度化、彼此尊重，「慇懃精進修供」，也是互相在修供養。用心就是立志，叫做「志心願力」；修行要有彼此成就的願力，不斷用身心誠意在付出。

我們要「合和互協」，我常常說「三加一」。這就是我們整個團體內修外行，在道場裡面「六和敬」；在外面的居士，就鼓勵「四合一」──合心、和氣、互愛、協力。這樣結合起來，「四法同修勤精進」。

「天空網路串連」，二天前，我們全球慈濟人精進日。大家用網路連線線上精進，報名連線精進五千人，三天的精進結業圓滿了，所以「五千人大圓緣，覺有情運神通」。

這五千多人報名學菩薩道，心得滿滿。所以，「覺有情運神通，雲端妙蓮盛開」，大家皆大歡喜，心花怒放、法喜充滿，這就是道場。

兩千五百多年前，佛陀在印度靈鷲山說法，佛說藥王菩薩的過去生是一切眾生喜見菩薩，他供養佛的時間很長。他捨身供養日月淨明德佛後，在淨德王的家庭裡出生，在那個地方結跏趺坐而化生。

他在淨德王家開始以偈文，就像唱歌的方式向王說法。菩薩生在這個家庭，要報父母恩。而要報父母恩，要用身來修行，心已經明淨了。所以，起心動念，身體力行，這叫做修行。

「身行德範喜捨供佛」，我們用身體來力行，所做的一切就是德。所以我們的心要淨明，身要力行，才有辦法顯德，成為人品的典範，讓人看到歡喜。

總而言之，學佛要精神凝聚，身行要會合在日常生活中。人與人互動，要四和合──合心、和氣、互愛、協力。這四項若結合起來，道場圓融，修行無缺，可為人間典範，為苦難眾生去付出。
（整理／釋德清、靜明）