20200628證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1820集

繪圖／黃逸樵

世間所有諸華香，
乃至沈水旃檀香，
如是等香週遍聞，
唯聞戒香遍一切。
法界中一色一香，
無非中道戒德香，
佛界眾生界亦然。

生來人間，誰要來疼惜我們？除了父母疼惜、愛，再來呢？就要自己疼惜自己，這是我們自己的責任。疼惜自己，一來孝順父母，二來報眾生恩，三來報佛恩。父母疼惜我們，所以要感父母恩。要如何來感父母恩呢？將我們的心顧好。做一位不虧欠的人生，為人間付出。這是報父母恩、眾生恩、報佛恩。

既為佛的弟子，我們要依教奉行，這叫做報佛恩，也是對佛最大的供養。用什麼來供養？就是身體力行佛的教法。為什麼要入人群去付出呢？因為佛陀教育我們要行菩薩道。菩薩道來自「菩薩所緣，緣苦眾生」。有苦難眾生成就我們的菩薩道，所以我們要感眾生恩。

因為這一波疫情，使得很多工商界停工歇業，大家比較不那麼忙，所以利用這段時間在家裡連線、薰法香。平時，社區也辦讀書會，大家心得互動、互相分享，有的人抄經、寫經。聽起來全球有慈濟人的國家，慈濟人的心態、慈濟人的動作差不多如此，聽了總是很歡喜。這就是敬的供養、精進行的供養，師父很歡喜。歡喜在這個時間，普遍聽到不同國家有共同精進的方向，讓我感到很安慰。

所以，愛的力量，發心立願，無私大愛，為人群付出，叫做「弘誓願」。回向文：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，是我們生生世世對佛最好的供養，心無貪戀，這種來去自在，就是佛法已經很入心了。

昨天經文提到「作是供養已」。一切眾生歡喜見菩薩，一向都是發心立願供養，他覺得這樣的供養還不夠，還要用身體來供養。

要如何供養？他將這些很高貴的香一直向自己身上灌服，表示準備以身體供佛之前，很虔誠將不淨身，灌上種種的香料。有六種很高貴的草木，將它煉成油，叫做「六香」。

「六香喻六度行」；六度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這叫作德，布施有布施的德，持戒有戒德等等，所散發出來的德香。所以「六香」譬喻六度行。

「諸華香油」，不論是花、草、樹木，要經過不少工夫才能淬煉成油。「表微細小應世所需諸行」微，非常的微渺、細小，應世所需的諸行。非常的細膩，卻是世間所需要。你輕輕一句話，說不定成就一個人對人間的大奉獻，所以我們說話要很細心、用心。

「欲求淨德之果」，希望能夠淨德。我們很期待身心乾淨，不只內心要發願，體外也要乾乾淨淨。希望內、外乾淨的果，必定要內外一如。

要如何讓人身能夠很乾淨呢？就要「廣行六度萬行」。六度萬行成就我們的德。而德有德香，「淨六根塵」。我們要好好將眼睛、六根塵都用在正向，用在人生正確的方向，才能行菩薩道。

身體就是載道器；我們修行還是要靠這個身體。我們的身體要如何乾乾淨淨？就是不要再去做污染的事情，這也叫做淨身，做對的事情來供佛，就是日常一直在付出；有形的身體要沐浴乾淨、要淨化。這表示以無上清淨的道器來禮佛、供佛。

我們人就是無明障礙，佛菩薩的境界已經沒有無明可障礙；所以愛的力量，無染的愛，做人間事，回收回來，我們的心要清淨。修行，要修得放下身段，要修得見人如見佛。

人人都可成佛，所以彼此之間要互相敬重，要有愛的互動，這就是人間菩薩道。還未成佛以前，我們要發心立願，行菩薩道、利益人間，這是最大的供養。
（整理／釋德清、靜明）