20200620證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1814集

繪圖／黃逸樵

安隱快樂，
寂靜妙常。
世事永息，
攀緣心斷。

我們的心，是否時刻分秒都是安穩、快樂的呢？難啊！外面的大環境，要讓人安穩實在很不容易。

「安隱快樂，寂靜妙常」，人間要能得到「安隱快樂，寂靜妙常」豈是容易的？要如何做到「世事永息，攀緣心斷」？我們平時就要知福，但世間繁雜的事情很多，這是美中不足。我們若能與世無爭、與事無爭、與人無爭，世俗事永息，就輕安快樂了。

偏偏我們生在人間，佛陀教育我們要入人群中去緣苦眾生，「菩薩所緣，緣苦眾生」。因為世間苦難偏多，我們不忍心，一時不慎就入人群攀緣。「你為何這麼辛苦？還有誰可以照顧你？」即便有，但彼此斷了緣，我們就要趕快幫忙找出他的親人，去輔導他：「長輩要照顧，要常常來關心他。」若還找不到，既然發現這個個案，這群菩薩就會去照顧他，時時去關心，還要提供物資，讓他可以安穩生活。這是攀緣嗎？即便不認識，我們也不願就此轉頭離去，還要幫他找出張三、李四來照顧他，我們同樣不斷地要去關心他們。

我們是用菩薩心攀緣，只為他擔憂，就沒有煩惱。煩惱是欲念得失；若沒有欲念，沒有得失，也就沒有煩惱。我們是為眾生而付出，能夠盡一己的力量，發現了就趕快去幫助他們，這是一種清淨的愛，沒有攀緣的煩惱。可見菩薩情與世俗的情是不同的，菩薩的心付出無所求，無得也無失；若有所求，就會有得失心而擔憂。

前面經文，很簡單地描述〈藥王菩薩品〉的境界。「其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恆河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，菩薩壽命亦等」。概括一句話說，就是無量數的大聲聞眾。佛成佛以來，累生世修行結眾生緣，接引的聲聞，就已經無法計算了。

佛壽，就有四萬二千劫。「菩薩壽命亦等」，不是人多而已，菩薩的壽命也一樣很長。那麼多的菩薩，那麼長的壽命，就是這方國土的境界。
那方國土多麼乾淨啊！沒有女人，就沒有色情欲念，全都是大丈夫相。沒有色情欲念，自然心都很清淨。心清淨，不會造惡；沒有造惡，就没有地獄、餓鬼，也沒有畜生。如果人人沒有欲念就沒有煩惱，哪有阿修羅呢？當然就沒有了。可見，那方國土很平淨，就像伸出來的手掌一樣平坦，就是那方國土的境界。

「琉璃所成」，用琉璃成就起來的國家。佛陀所描述的「琉璃所成」，是形容佛國像琉璃世界一樣空靈澄淨。樹是「寶樹莊嚴」，樹影照在玻璃上，玻璃的光反射上來，很亮很美很虛幻，好像幻化的世界一樣，這是理想中的世界。

總而言之，人生要像這樣的境界不是不可能。街道一整排過去，整齊得像箭一樣直，很有次序，每間房子也都很莊嚴。接著又再描述佛的國土境界，那種莊嚴之美。

總而言之，說法處有這樣一座臺，環境很美啊！這環境就在我們的心。心香若點燃了，自然人心整齊，世界就莊嚴了，沒有三惡道。我們要很用正心思惟這個法，心中有法，分寸無不都是法香，這叫做「薰法香」。
（整理／釋德清、靜明）