20200612證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1806集

繪圖／黃逸樵

志求滿足曰願；
誓願上求佛道，
應世下化眾生，
致敬盡未來中，
誠正成就願行。

學佛、聞法都要用心，尤其聽法更要用心，將法聽入心頭、銘記心版；我們才能再說、再傳，心不可分散。修學佛法要志求滿足，聞、思、修；聽法，好好思惟，用心修行。倘若三者都能會合起來，細細思考，了解法之後還要身體力行。

日常與人互動輕聲柔語，不論聽到什麼話，順意或不順意，我們同樣要用法回應；如此，心念才不會散亂，法水永遠滋潤我們的心，叫做「志求滿足」。

法入我們的心，不可有「漏」，讓煩惱帶走了，法還是行諸內心，「志求滿足曰願」，這叫做願。我們聽法要有願，法才會入心；法入心，方能處眾入群。

「誓願上求佛道」，我們用真誠的心修行，一定要立誓願：今生此世，我決定的方向就是走入佛道，為己求佛法，為眾生則要步步精進。這種為己為人的願心，叫作「誓願」。

我們決定入世就要發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。現在，佛陀要付囑給我們的法，人人應該立弘誓願；不是聽法就好，法要入心，還要傳於人間，這是我們的心願。

我們既已立誓願上求佛道，就要受法、傳法，還要「應世下化眾生」。我們應這個誓願，就是要入世間下化眾生，這是我們的願。「致敬盡未來中」，我們全心意至誠恭敬，叫做「致敬」。我們要虔心至誠，尊敬這部經典。

佛陀既殷殷而說，很認真地暢其本懷，盡他內心將法說出來。這是多麼重大的事情，我們要用很恭敬的心接受下來，就是發願：盡我生生世世的未來，絕對用心傳承這部經。生生世世叫做「盡未來中」；既然接受了，長長久久、生生世世都沒有離開這個心願。

「誠正實成就願行」。法已經深藏在內心了，用我們至誠的心、正確無偏差的方向，絕對要成就這個願力。這個願力，是佛陀向我們的交代，人人應該立誓願，還要很虔誠地信願奉行。

菩薩再回答，「唯然」，唯然就是確定。「確定如佛之所付囑」，就按照佛陀您向我們交代的，「請佛莫以為慮」。「以願負重責」。大家發出這樣的願心，願負重責任，「願請勿為慮」，大家既有這個願，「請佛不要擔憂。」

這些菩薩現在接受佛陀所付託的大法，已經發菩薩心了。每個人的心都很堅定，禪、思惟，心安住在法中。佛陀付託法，大家本來就住在法中，叫做「安住靜慮」。

請佛不必擔憂，人人已經「超越串習順逆」。大、中、小的法都串連起來了，所以，心還未決定的，現在受付囑了；已成就的，願意將這些顧好、教育好，請佛陀不必擔憂。

「菩提靜寂清澄」，所有的煩惱、雜念、無明，承蒙佛陀的法水已經洗滌盡淨了。粒粒的寶珠都清淨光瑩，發光、發亮了，靜寂清澄，無染污穢。意即大家都清淨了。

今生此世，我們有幸得遇佛陀，接受佛陀的教育。即便來生來世，我們同樣如佛所教化，也會繼續如是受教，如說修行。來生來世就像現在佛所教育的一樣修行，這是約定在未來。

佛陀不放心，交代三遍，弟子也同樣回答三次。大家明明知道佛陀年紀大了，在作交代了，雖然捨不得離開，不過也不必擔憂。不用擔憂將來這部經是否能夠弘傳下去呢？將這部經宏揚廣大，讓人人能夠受持，身體力行在人群中，這是未來弟子的責任。

《法華經》一路說下來，跡門已畢，本門也到尾聲了，現在佛陀一直在交代了，再度提醒大家這部經是多麼重要，要如何增長慧命。請大家要更謹慎、敬恭，重視這部經，聽法入心，還要身體力行，謹記這部經典，傳承教法，這是很重要。

（整理／釋德清、靜明）