20200601證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1796集

繪圖／黃逸樵

成就種種變化事跡，
為欲利樂諸有情故。
示現種種事，
導向諸善法，
成就本願力，
做所應作事。

今天，〈如來神力品〉就要告一段落了。佛陀一大事因緣來人間教菩薩法，佛菩薩的神通不是神奇變化莫測，是智慧超越我們一般人所能想像，是不可思議事啊！

從講演〈如來神力品〉開始，剛好這段時間與海內外進行視訊連線，不論距離幾萬、幾千公里之遙，一條線將兩邊連接起來了。我同樣的一句話，還可以連上幾千條線，同一個時候都能接收聲音訊息。他聽到的聲音，跟我與對方說話的聲音絲毫不差。這不就是神通嗎？

聽話，是耳神通；眼睛看畫面，不就是眼神通嗎？他們看得到、聽得到，是他們的神通來？或者是我的神通去？其實也不是什麼神通，是拜科技發達所賜；是人的心、腦通達，發展出這樣的科技，有心要來見面，就能透過螢幕清楚現身了。他說我聽，我說，也有這麼多人聽，彼此心神交會。心神通達了，就叫做「神通」。

佛陀在人間講說《法華經》，教菩薩法，形容「十方菩薩來了」。有過去、現在，也有未來，菩薩的精神理念全都會合了，這是一個形容。彼時有很多人都在當場聽法，這是現在〈如來神力品〉所要表達的。

人間很平常的事情，專心來到這個地方，這就是神力。有心神，用心的精神，專程來了，叫做「神力」。在這當中，我們剛好每天都在連線，說的是人間的菩薩法。佛陀講《法華經》，就是菩薩為苦難眾生付出的生態。

「成就種種變化事跡，為欲利樂諸有情故」。看到大綱，就知道第二十一品〈如來神力品〉在今天要告一段落了。每天說到社會發生的事，剛好與經典冥然會合。「示現種種事，導向諸善法，成就本願力，做所應作事」。佛陀在人間教育，該做的，我們也一併在做，經典持續在聽，社會事持續在關心。原來佛法能安人心，人人提高警覺，就可以安心了。平時心、腦的心向力要正，思想力要正，心、腦都在正思惟。

「教無量菩薩，畢竟住一乘」，佛陀來人間的一大事，就是要教育人人當菩薩。「畢竟住一乘」，到最後，也是要告訴他們一乘法。過去的小乘方便法，已經將它歸納入大乘法來了。那些小法、小機，循循善誘來到這裡，已經聽到大法，也成為大根機了。

「以此妙法蓮華經，教無量眾生，究竟住於一乘佛道」，意思很簡單，「能破眾生無始妄習」。佛陀所說的《法華經》，這些眾生無始來的妄習，不只改正而已，也應該全都破除了。所以，「如日月能除幽暗」，內心的黑暗完全破除了，事事心裡都明白，佛法一聽就清楚了。

「一言入耳，默沾懸思默記」，一句話聽進去，默默地將它放在心腦中，「懸思」，常常反複咀嚼思維，自己的思想也受佛法淨化了，此即「默記」。「曰畢竟住一乘」，過去的迷現在完全翻轉過來，向著大乘法精進。「以是之故」，這些有智慧的人，聽到經文說到這個功德利益。「諸有智者，聞此持經功德大利」，真的是賺法喜的大利。

有修行，才能應用在我們的生活中。倘若沒有修行，法聽了就過去了，沒有作用就沒有功德；法聽來要放在心底，還要「懸思默記」，時時咀嚼思索。用在做人、處事，這才是真的「功德大利」，也是真正持經的人。

「於我滅度後，應受持斯經」。佛陀又再叮嚀我們，也叮嚀當時的人，「我若滅度後，曾經說過的這些法，要有人發心受持，希望大家都要受持。」就是要有人發大心、立大願，承擔起法脈傳承的使命，長長久久地將法廣傳下去。

「是人於佛道」，佛道就是《法華經》。佛陀一大事因緣來人間，要鋪的道，就是要教菩薩法。所有的人都可以安心走在這條菩薩道上，不用害怕，也不須疑惑，儘管跨大步往前走就對了。常常說，對的事情做就對了，對的路走就對了。

有智慧的人，選擇這條路毫不遲疑地往前走，在佛的聖道法，我們再無疑惑，放心向前走。「神力嘉讚竟」，這是如來神力所讚歎。

到第二十一品，佛陀即將完整說畢這部《法華經》。現在心所掛礙的，「有人可以傳嗎？大家聽得懂嗎？有在身體力行嗎？」這是釋迦佛現在最關心的一件事情，因為他準備將要找人付託，於是他繼續講演〈如來神力品〉，說出這部經的精神，點出心、腦要如何力行在人間？

這段經文，請大家要將人間事相來比對一下，以事會理，以理會道，道會我們人間所走的路。倘若都通達了，我們就心無掛礙；無掛礙故，心定再無疑惑。我們的心、腦一致，路走對了，這就是我們真實的方向。

我們大家要向佛發心立願，絕對不會辜負佛陀的託負啊！

（整理／釋德清、靜明）