20200522證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1787集

繪圖／黃逸樵

一乘實法藏沙界，
沙界中藏苦樂，
說量如爪甲沙數，
爪甲中沙藏諦理。
權巧譬喻歸一乘，
覺海悲智平等法。

法，世間法、出世間法，真的得來不易。大家或許會說：「每個人每天面對著不就是人間事？師父不也說，人間事物無不是理，很容易啊！每天都是對事會理。」是要對事會理，但是有多少時間可以從事中去體會道理呢？說得容易，會得困難啊！法在我們的生活中，要好好把握住因緣。

「一乘實法藏沙界」，大地之沙無量無邊際。佛陀所說的法，粒粒的沙都含藏無量的法在其中。譬喻一沙、一界之內還有無量數的山河大地。我們要如何算出沙界呢？不是不可能。現在，僅僅天下間人的事情就說不完了。

這一波不論氣候，或者疫情、生態，同一個時間、同在這個世間，不同的國家，卻都同時發生了。世間的苦，集來的事情真的描述不完。「一乘」就是真實法，要向眾生解釋的真實法，就涵蓋無量數。

「沙界中藏苦樂」，一念心的造作，要讓天下動亂，很容易也很快速；一念的好心能夠造福天下，一念的偏差也會給天下帶來苦難；這種是非人間，是對與不對，當此時代尤其關鍵緊要，大家要好好地提高警覺。

「說量如爪甲沙數」。佛陀的道理如同沙界之多，說也說不盡。如同用一枚指甲去挑沙，微塵沙就難以盡數了，何況天下沙界，真的無法去計算。不過，只要肯用心，「爪甲中沙藏諦理」，從一沙塵中去剖析涵蓋整個宇宙天下的道理，我們要很用心去理解。

「權巧譬喻歸一乘」，佛陀善用人、事來譬喻，智慧說法已經四十多年了，大家還是一知半解，無法會理。最後進入老邁了，不得不歸於一乘，一言以蔽之，用一句話就能向你們說整個世界。

「覺海悲智平等法」，散開了就像覺海的一點一滴，就是很平常的事情；再收攝回來，就是平等法。這平常的點滴，可以造就天下的好事，但若運用不當，也會造成天下大亂。總而言之，善法、惡法，我們都要很用心去體會。

法是這麼深、這麼奧妙，也是這麼的淺，在生活中，我們腳底沾起來的沙無不都是法。總而言之，法在「動心」之下，當你的心一起動，其中就有法。

生命不過短短幾十年，分分秒秒不斷地消逝過去；十年、二十年，法還無法了解，一輩子就過去了。我們發心立願，來生來世還要接著深入了解。法是永恆，我們的慧命也是永恆，必得靠著有形不斷來薰習。

佛陀時代，哪有經典可以閱讀呢？佛陀說法，大家要一直傳，有得讀、有得誦、有得背、有得解釋等等，大家要用心在修行當中。「修」，要不斷地修習；「行」，必得步步精進。

歷史就是事。因為佛陀出現人間，從苦中體會真諦道理；發心修行，覺悟宇宙天體會合而一。這種非常微細沙塵無不都是道理，一展開，山河大地，含天蓋地，無一沙塵不是道理。這就是〈如來神力品〉要讓我們了解，一塵一沙無不都是法。有塵沙的地方，就有各形各色的人間。

不論是苦是樂，都是眾生所造的業力。造福業，就生在受樂、平安的人間；但若是苦的人間，生來就由不得自己，不知何謂是苦、什麼是樂？才會有天堂、地獄兩種極端；極樂，很快樂如同在天堂，苦到宛如在地獄。

菩薩緣苦眾生。堪嘆眾生共業很重，什麼因緣能夠牽引我們現身去救度，使得苦難人群可以得救，這都要看因緣。總之，現在的平安要珍惜，造福念念間，舉手動足、開口動舌都在禍福中。請大家造福人間，說愛在人間，化愛為人間。

（整理／釋德清、靜明）