20200521證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1786集

繪圖／黃逸樵

信心誓願行，
深入大乘法，
行持一實道，
寂靜清澄境。
志修無上等正覺淨梵行，
佛知見一切明諸法邪正。

「信心誓願行」，〈如來神力品〉就是要提振我們的精神、信心和力行，這三者一定要會合在一起。信、願、行，在我們修行的道場，既然信心提起了，就要立弘誓願；相信佛陀所說的真理，有足夠的願力，這條路很有意義，我很願意身體力行，人人也都做得到。

信，就是信佛陀的真理；願，是我們要走的真實道理。我不是獨善其身走這條道，而是「深入大乘法」，很甘願選擇大乘法。我們現在要入大乘法，不只有信有入而已，我們要願行，是真正跨腳踏步出去，「行持一實道」。不只自己走，還要帶人走在這條既寬濶又長遠的康莊大道。

「寂靜清澄境」，心要常常保持在寂靜清澄的境界。心如明鏡，即便前面有障礙，我們一無所懼，勇敢向前直走，這叫做立志修行，「志修無上等正覺淨梵行」。我們立志，修行路上要以「無上正等正覺」為目標，也就是「阿耨多羅三藐三菩提」。

這條大直道是正規、正向，就是淨梵行。我們要保持身心清淨的梵行；「梵」就是清淨沒有污染。這是我們的身、我們的心、我們的方向，就要自我堅持，一直一直往前走，到達「佛知見一切」。

這條心路的方向，從發心為起點，一直到最終究竟之路，方向絲毫不差。這才是我們正修行的覺向。就像人間苦難偏多，大家有心做好事行菩薩道，要救人要付出，也要有因緣。因緣在眼前，把握因緣，做就對了！

「佛知見一切明諸法邪正」。現在將大家引入正確的信仰，這分正信的道路，就是利己，還要再利人，叫做菩薩行。菩薩入人群，名稱叫做度眾生；其實度眾生的同時，道業也在增長。

所有之法，是「如來一切自在神力」，我去來自在。我們距離佛世已經兩千五百多年了，無障礙的虛空境界；任何地方都有佛的覺性存在。「覺」，佛是大覺者，雖然距離我們兩千五百多年了，卻可以隔空不離法，法無處不在，這種神通力量，叫做「神力」自在。

「如來一切祕要之藏」，佛心本懷就在《法華經》，這是佛陀祕要之藏。一大事因緣，就是在人間教菩薩法。而佛已經年邁了，開始在交代：這部經是佛的本懷，人人要好好地受持。要好好保護、認識、受持這部經典。

讀誦之後，若有心得，還要解釋。我不但要解釋給你聽，還要將抄寫下來的經典傳給你。我傳這部經，你再傳給其他人，就是「受持、讀誦、解說、書寫、如說修行」。

「今經文至此」，這部《法華經》從〈序品〉說到現在，已經告一段落了。將你帶入「本門」來，讓你了解、知道經藏之寶。「釋咐囑」，付囑，就要交代了，要將法傳下去了，你們要發心好好地受持。

佛陀慈悲，為了一大事應化在人間，現在最盼望的就是有人能夠將法傳下去。我心的體會，已將佛法落實在人間行菩薩道，看到人人發心付出無所求，大家做慈濟做得滿懷感恩歡喜。不管怎麼歡喜，都要化為「法喜」，法要永續傳下去，才是真正的慧命相傳。

師父常說「法髓」。現在講說的《法華經》，一再告訴大家：「不是傳統的《法華經》，是『靜思法髓妙蓮華』，是靜思。」我們要靜靜思惟，世間人現在最需要的是什麼？

佛陀一大事因緣入人群，就是要去體解眾生的困難。我們要如何入人群中去度人，希望人人都成為新發意菩薩，再入人群去度化。一旦發現靈方妙藥，只要進行萃取，就可以救助無數人的性命。請大家要用心在日常生活中，人與人間互動，彼此勸說，聽法之後，要用法在人間，人間也能得到利益，這叫做「真實法」。
（整理／釋德清、靜明）