20200519證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1784集

繪圖／黃逸樵

法界甚廣大，
無邊無疆際，
諸法難思議，
恆存於其中，
諸法無盡故，
法界亦無邊。

確實，「法界甚廣大，無邊無疆際，諸法難思議」，法在哪裡？每天都叮嚀大家：「法要聽入心，要銘記在心。」法豈是謹記在心而已？

「法界甚廣大」，有空間，就有法；即便密密麻麻的盒子，一樣有法。食物放進密封的盒子裡，没有氧氣進來就比較不會餿掉，就是有法在，法無處不在。

佛法、人間法，無不都叫做「法」。法，無邊無窮際，既無邊框，又深無底、高無邊際，這就是法。就如我們生活的大空間，若沒有充分的空氣，人也無法生存，大空氣就是法，四大調和也是法。

用盡各種事物、方法、語言、音聲等等，都無法說盡這個法，「諸法難思議」，很難用知識、智慧去分析它。佛陀說的這段經文，是我們人生最需要，用在人與人間很好的法，叫做菩薩道。

菩薩與眾生還是有一些距離；眾生受苦難，菩薩還是緣苦眾生。至於有距離與否，差別何在？我們聽了法，接著進行思考，因為我們與佛有距離，佛世時代的菩薩與我們也有距離。佛陀說「菩薩」是會救人的名詞，我們就將「菩薩」，拿來稱呼修學佛法者。

聽到別人稱呼你是「菩薩」，先決條件是：你要有愛心，你喜歡幫助他人，你很願意付出。若具足這樣的條件，他人稱呼你一聲「菩薩」，受之無愧。我就是要學菩薩，今天「名稱的菩薩」，明天我一定會進步到「名副其實的菩薩」。我們在人間學菩薩，就要用菩薩法在人間。菩薩法就是緣苦眾生，設法讓苦難眾生可以得救。

這波疫情期間，想到這些人間菩薩，我們如何不從內心生起那分恭敬和感動呢？不論富有如印尼慈濟人，有那分權勢與政府合作，進行很隆重的發放。還有菲律賓與泰國，慈濟人那種細膩、尊重的發放。緬甸慈濟雖然不富有，他們還能發揮到讓人人都能茹素。至於馬來西亞慈濟，面對這麼多苦難人棲身在簡陋的小船，他們可以分幾梯次，小心翼翼地幫助他們，實在很不容易！要我如何不感動、不敬佩他們呢？

這就是人間的菩薩法，精神透徹、暢通了。人間困難重重，你要用最上等的精神，透徹地去付出，用中等的誠意去付出，用克難式的這種誠意、愛去付出，實在是很不容易。

佛法難思議，要如何運用它在苦難的人間，就要有方法，「恆存於其中」。菩薩在人間，法不會斷，苦難人也不會斷，菩薩的精神理念也不會斷。這次的疫情，已經喚起很多人啟動愛心了，都是人生的覺有情者。

這波大教育，增加覺有情者，故說「諸法無盡故，法界亦無邊」，大哉教育啊！雖然發生這件事情，感恩有佛法讓我依靠，我有方法，慈濟人也能身體力行，要我如何不感恩呢？時時刻刻都是充滿無量的感恩。

聽聽人間菩薩要如何成就佛陀理想中教育的菩薩，人間有這麼多的苦難眾生，人間也有這麼發達的科技、交通，讓我們可以及時了解很多事情；這不就是最好的時代、最好的機會嗎？大哉教育。對這部《法華經》，我們要心生尊重，時時要恭敬、讚歎啊！
（整理／釋德清、靜明）