20191030證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1753集

繪圖／黃逸樵

菩薩信根念力無所畏，
即菩薩具諸智慧明了，
決定於眾中而為說法，
無恐畏相故名無所畏。

菩薩知一切眾生諸根利鈍，
隨其根機所應度而為說法，
故於眾中說法得無所畏。

「菩薩信根念力無所畏」，菩薩信根堅定、念力堅固，面對所有人間事自然就無所畏懼。因為我們自心純無染著，行為沒有差錯，自然身心輕安，無掛礙、無所畏。菩薩信、願、行，若能專心於道，自然信根就會深固，念力就會穩定。不論多強的風、多大的雨，只要樹根深而寬廣，自然這棵樹就會很堅固穩定。

「即菩薩具諸智慧明了」，大家向來都很認真地走在這條開闊穩健的菩薩道，展現在眼前的風景都很開闊，因為入人群，普天下所有人間物、事都完全透徹了，這就是菩薩，具足一切。

菩薩具諸智慧，經一事，長一智，我們若能入人群，普遍看世間事，就能增加智慧。此所以佛陀要我們入人群，在人群中也一樣是在受教育。人人可說法，人人各自有不同的生命經驗；有人間菩薩為人群付出無所畏、無所求，且充滿法喜在付出，這就是人間法。

「即菩薩具諸智慧明了，決定於眾中而為說法」，在當地付出、說法，「無恐畏相，故名無所畏」，如聖馬丁慈濟人、非洲慈濟人即是如此。因此，菩薩就要入最苦難的人群中，去為眾生說法，無恐畏。不論這個國家的民族性如何強悍，如何貧困、骯髒......這種精神就是人間菩薩。來到〈常不輕菩薩品〉，就會覺得這是常不輕菩薩在啟發我們，菩薩已經在人間了。

所以，「菩薩知一切眾生諸根利鈍，隨其根機所應度而為說法」。世間上不同的國家就要隨機應度，苦難的，用這種方式去度化他們，就可以救很多人。

菩薩去到當地，應眾生根機利鈍而為說法，「故於眾中說法得無所畏」。這是要讓大家知道常不輕菩薩，其實也是在說我們現在的人生。抱持常不輕菩薩謙讓、恭敬的態度，用此信根念力認真修行，才能證到圓滿功德。

簡單的幾句法要解釋起來是很困難，但是人生走過的路，就會很踏實。總之，我們學法就要入人群，在群眾中的道場學得真實法。看到「常不輕菩薩」也是走入人群，大家要很用心，時時感恩，走過慈濟路的菩薩回來分享，就能看到許多菩薩的典範，人人時時都要心存感恩啊！

（整理／釋德清、靜明）