20191027證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1752集

繪圖／黃逸樵

百千燈照，懺悔過罪，
為世燈明，最勝福田；
自具智慧，能生物解，
為世燈明，二十萬億。

在天如日月，在地如燈明，
照明正方向，明行過去世，
雙足福慧路，開啓菩薩道。

是佛佛道同，皆說法華經；
日月燈明佛相繼出世，
而同說法華經，教行菩薩法。

日月燈明佛好像與《法華經》有很多關聯。就在〈序品〉中，日月燈明佛就出現了。從彌勒菩薩、文殊菩薩的對答中，為我們舉出佛佛道同，皆說《法華經》。

《法華經》乃是成佛的大道。「百千燈照懺悔過罪」，就像眾生心地無明、黑暗，需要有燈明照；佛陀的覺法，就有百千萬的光明照耀我們人生的方向，已經看見道理了，明白自己曾經有過錯誤，過去的過去累積來無量的業力；過去的罪愆，我們應該用心懺悔。「為世燈明最勝福田」，我們入於世間，自照之後還要照人，自覺覺他、自照照人，是最勝的福田。此所以學佛一定要入人群去開展、經營，布善種子遍功德田。

「自具智慧」，智慧不由他解，要由自己來覺悟。我們要很用心體悟這部《法華經》，「能生物解，為世燈明二十萬億」。所以「能生物解」，任何事情，我們事物清楚、道理明白。「為世燈明」，就像燈，世間無物不照。「二十萬億」時間長久，而且燈明無量，這就要從我們一心開啟。

「在天如日月」，在天叫做日月，日月光都是明亮之意。日照亮白天，臺語叫做「日時頭」，也就是「日的時」，因為有陽光，就是天亮了。若在晚上，月光映照大地，感覺很清涼，周圍境界也很明朗；大樹、小草，一清二楚。所以，白天、夜晚，就是日月輪流映照。

「在天如日月，在地如燈明」，在天就像日月，在地就像燈光。我們坐在這裏，有燈光映照的地就很亮了。但若坐在燈光映照不到的角落，就很黑暗了。所以，暗的地方就需要燈光照明，「照明正方向」，就是亮的。

「明行過去世」，這就是明白指示我們，要清楚過去世。人生，為什麼會有各形各色的人不同的感受？有了燈明，讓我們回顧過去，無不歷歷在目；原來我們過去就是這樣的路走過來，往前走，必得走上一條清楚、光明、安全的路。

我們啟動「雙足福慧路」，兩隻腳分別代表福與慧，步步向前進，叫做「福慧兩足尊」。福慧要用兩隻腳走出來，「開啟菩薩道」，這雙腳走到哪裡，路就鋪到哪裡去。我們已經進入「法華」的世界了，就要借光自照，路要自己鋪，希望自心燈光都能自照前程，此所以我們要用功。

「是佛佛道同」。心、佛、眾生，三無差別，我們的智慧與佛的智慧都是平等。釋迦佛只是比我們提早探討人間種種的矛盾，走出一條找尋生命正方向的路。每一尊佛定要經過這條菩薩道，「皆說法華經」。走過這條路，就要說來時路的道；若想知道這條路要如何走，就要過來人指點方向，照這條路走去就沒有錯了。

「日月燈明佛，相繼出世」，相續出世，「而同說法華經，教行菩薩法」。要讓大家更了解《法華經》的意義，必得走過這條菩薩道，還要「復化千萬億眾」，我們還要如同常不輕菩薩入群度化，引領人人走入這條菩薩道。

學佛最重要的就是成佛之道──《法華經》，大家要廣宣流布。「流通此道」，讓它暢通；人人皆能通達這部經的道理，人間路如何鋪得讓人走，人間道要如何開，必得入人群度眾生，這就是我們的責任。現在正是流通「法華」，力行菩薩道的時候。請大家要很用心在法華，行在法華，說在法華；如是聞，如是修，如是傳。

（整理／釋德清、靜明）