20191031證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1754集

繪圖／黃逸樵

遠離小乘及諸外道偏邪之說，
是故能令正法延續恆時不滅。

難得人生，難聞佛法；如今已聞佛法，我們修行就要利他、自利，先利人後利己。當然，知道佛法，就要趕快用功。佛陀用多種方向以適應人人的根機，卻是不少人畏懼「生死來回，苦不堪啊！」我認真做功課，顧好我自己不要再有來生就好了。

也有人執意佛曾說過，期待人人知苦，不只我苦，很多眾生也受過很多苦。「我有福，我接受佛法，懂得潔身自愛，守戒奉道。」但是還有很多人不知佛法，不了解因緣果報；我應該入人群中去，為那些迷茫不知佛法的苦難人呼喚一下，希望他們也能覺醒，入佛法門來。

不只顧自己就好，還要兼顧他人，投入迷在人間，不知方向的人群中去，這就是「遠離小乘」。「及諸外道」，雖然外道也知道人生是苦，但是他們所修的法，就是苦中矛盾，又增加煩惱，所以迷了。本來就苦，又迷在邪道等偏邪之說。讓人無法了生脫死外，又誤入歧途，這是迷上加迷，苦中加苦。

一般人只會說非洲人很貧賤；其實非洲的菩薩，雖然財物是貧，心靈卻很富有。一旦接觸佛法，接觸慈濟事，他也受惠過了，希望自己也能付出一分力量，讓別人也能受蔭得福，這種有樂同享。雖然我沒有錢，但我有一分力量，我也能夠效法慈濟人去勸募。她們長年累月來就是這樣做。

雖然非洲環境貧窮、破爛，猶如地獄，氣溫又寒熱不均，冷到零下；熱到四、五十度，溫差很大。他們沒有什麼物資可以生活，還是知苦、救苦，這種精神堪得讚歎。

在非洲，曾經有過「偏邪之說」；現在遠離了，巫師可以變成慈濟菩薩，牧師也能成為送米的慈濟志工，到底是上帝的天使，還是佛陀的菩薩呢？其實只要將心會合起來，就是一個「大愛」。

「是故能令正法延續恆時不滅」，若能如此，「遠離小乘及諸外道偏邪之說」，要離偏邪之說法，「是故能令正法延續恆時不滅」，如此正法就可以永遠傳下去了。非洲不就是這樣在傳法嗎？接觸慈濟以前，也是迷在偏邪中，只要反身離開外道偏邪，不僅正法可以延續，也能翻轉自己的人生。

這就是我們修菩薩道，六根清淨在四眾中說法。四眾，就是出家二眾、在家二眾。無論有無信仰宗教，也不分男女，人人都可以啟發愛心。我們是為苦難人在勸募，見人就可以說慈濟。慈濟接觸到非洲的苦，不忍心，呼籲大家伸出援手。天下苦難眾生很多，不僅僅是非洲而已。佛經的涵意，是在天下人、天下事，我們若用較開闊的心，這些經文就能衍生出很多道理。

常不輕菩薩修行的過程。入群去種很多善根，讓無數眾生得到正確的念。自己的念既成，深深把握；根很深，堅定把握力量。這就是常不輕菩薩的方向。
（整理／釋德清、靜明）