20190907證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1730集

繪圖／黃逸樵

莫忘那過、現、未來。
宗教有何分別？大同小異——心大則同，心小則異。

順逆善惡使人道心愈益堅固，
遇違逆增上緣勝於順緣善友，
故修道者當視違緣逆增為善，
知識精進益友相成互益成就。

人生很珍貴，時間要很愛惜。近來一再提起，希望人人重視時間，「莫忘那過、現、未來」，現在重視，未來不要放棄，過去莫忘那一年、那一人、那一念。我們要追究過去是什麼樣的因，現在得什麼果。現在的果，也是未來的因，這種因緣果報，與我們的生命息息相關；因為這是道理的核心，我們一定要記住。

回顧歷史就是要讓大家提高警覺，這有年、有月、有日，有這樣的人，又有相、有動、有靜的見證，這是歷史也是活的教育。要等到好幾年後再來說現在，恐怕歷史會失真。現在說、現在記錄，這個歷史最真實，歷久而彌新。

昨天聽到胡光中居士接受訪問，他是一位穆斯林。二十年前的「八一七」，土耳其遭受規模七點六的強震襲擊，慈濟要去幫助他們，卻被很多人攻擊。他回憶，彼時他在土耳其投入救災；看到慈濟能夠做到不分宗教，用真誠的愛去付出。除了急難救助，一段時間的陪伴後，還為災民建房子。

當時胡光中問道：「宗教有什麼分別嗎？」我回說：「沒有分別，只有大同小異。」所謂「大同小異」，心大叫做同，心小叫做異。因為宗教就是共同真誠的愛，不論仁愛、博愛、慈愛、大愛都是真誠的愛，所以宗教這「愛」字是共同。

若要說它有分別，只是名相與內涵的分別；發大心就心包太虛，在天地間，一切都是平等，「心、佛、眾生，三無差別」。所以「大同小異，心大則同，心小則異」，這樣的回答，他們很滿意。開始投入為土耳其為無數的苦難人付出，已經整整二十年了。

在〈常不輕菩薩品〉，大綱有說：「順逆善惡使人道心愈益堅固」。在修行過程中，順境讓我們在做的過程中進行得很順利、很歡喜。而逆境呢？即便是這麼的困難，我也能經得起考驗做到達標，這叫做逆增上緣。修行要為人間付出，這種惡劣的環境我們也能克服，就能「使人道心愈益堅固」。印證世間無難事，最重要的是有心人。

「遇違逆增上緣」，佛陀常常說起過去提婆達多與佛的因緣。佛陀曾經是一位國王，為了求法、求真理，他甘願放下國王的地位，去當一位仙人的奴僕，這就是「遇違逆增上緣」，能夠讓他增上修行。

必得經過苦難的淬鍊才叫做修行。釋迦佛很感恩，有這樣的逆境給予他修行的機會，「勝於順緣善友」。這種逆增上緣，比順緣善友更感恩。「故修道者當視違緣」，我們要很注意這種逆增上緣，大時代有大的增上緣，說不定你無心，就會惹來很大的困擾。

「逆增為善」，我們要很珍惜遇到的逆境，我們應該要知道，自己要精進。每一個人生生世世在人間，時代不斷在變遷，我們就要應著時代，「知識精進」真真正正要知、要識，我們要精進、清淨。這就是我們所要學的。

「益友相成互益成就」，在這樣的時代，人的心理與天地氣候冥然契合，天地四大不調，人心喜怒哀樂不調，都會造成人間事物的大問題。這是很難說，所以道理要靠我們自己審慎細思。若如此，我們將來才有法在人間教育。

（整理／釋德清、靜明）