20190904證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1727集

繪圖／黃逸樵

心淨大圓鏡智中現，
行持修學傳法中得。
佛教菩薩法令精進，
入人群忍惡勤善道，
必得精勤修持無歇。

佛陀來人間教菩薩法，人人佛法入心。現在，我們就要進入第二十品〈常不輕菩薩品〉的經文了。大綱說，「心淨大圓鏡智中現」，心要清淨無染，人人的心就像一面鏡子，天下任何苦難都收納在這面大圓鏡智中。如何發揮去救濟眾生，入人群拔除苦難，這都在菩薩大智的心鏡中。這必得平時心淨，才能顯示出大我無私，清淨的智慧如一面大鏡。從這面大圓鏡，本覺佛性就顯現出來了。

「行持修學傳法中得」。光是說要修菩薩還不夠，我們還要身體力行，要堅持修學。我們要抱持菩薩心，方法很多，學也學不完；眾生根機無量，就要有無量的法門去逗教；眾生有無量苦，就得用無量的法門去救拔他們，所以「行持修學傳法中得」，既要聽，也得要說、要傳，不然全球七十幾億人口，有幸聽得到佛法的才幾個人。所以有聽法的人就要不斷地聽、不斷地說，說給更多人聽，更多人再傳法。

現在的人間，災難在告急，亟需佛法的精神，人人若不趕快聽法、說法、傳法，實在來不及了。所以佛教菩薩法是要令人人精進，「佛教菩薩法令精進」，我們人人都要能精進。

「入人群忍惡勤善道」，大家發心入人群必定要有一個「忍」字。世間很多的惡，立志行菩薩道的人必定要忍，不只是忍，還要勤修善法。對善法要很殷勤，若能如此，「必得精勤修持無歇」。我們要生生世世行菩薩法，不能休息。這就是未來，我們現在漸漸入〈常不輕菩薩品〉經文了，開始要明朗說出菩薩法。

「或有不信、不知不識，不受持是經、行善法者」，若有人不肯相信，現在要趕快來受教行菩薩道。但是有人就是不信，也不想知道何謂菩薩道，就不肯來認識菩薩法，更不願意修持這個大乘法。倘若如此，必定「隨著造善惡因緣」，有好人也有壞人，一天之間，一會兒做好事，心念一轉就又退轉道心，毀謗善法的也很多！因此，我們要顧好這念心。倘若心不定，「隨著造善惡因緣，得福禍之果報」，凡夫會造善，但是也會造惡。造善得福，造惡就得禍，這種福禍自作的果報，我們要很清楚。

「或因無明而毀謗」，有的人因為無明而來毀謗，這種無中生有，自己不肯造善，心生嫉妒，還要來毀謗。「不受是經教善法」，處心積慮毀謗他人的人，又怎會接受經教善法呢？他不肯受；「反增非法」，反過來善的不做，增加非法，不如法的惡法，「如逆風揚塵」。

就像逆風捉一把沙，用沙撒過去，叫做「逆風揚塵」。對自己沒有利益，不但於對方無損反而撒到自己。「現對己無益」，毀謗對己無益，「如種惡因獲罪報」。現在無益，未來就是成就這個惡因罪報，實在是很可怕！

「因累世曾修持是法因緣續故」，因累世曾修持是法，因緣繼續，因為我們累世曾修持過善法，這個因緣就會繼續，「時空無礙，力能入於佛道」，不論今生來世，這個力量就入於佛道。

我們修善的人，因為累世修持是法，也就是菩薩善法，有此因緣，自然時空無礙，這個善業報因就永恆在菩薩道上。「為顯斯義故有此品」，為了要將這個道理顯現出來，而有此〈常不輕菩薩品〉。

常不輕菩薩，「心、佛、眾生三無差別」，平等心，愛不分宗教，愛不分貧富，總是哪一個地方需要，菩薩就現身在那個地方。佛來人間一大事，就是教菩薩法。我們受法就要分秒不空過，時時都要多用心啊！

（整理／釋德清、靜明）