20190615證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1725集

繪圖／黃逸樵

意根靜默，尋思清澄，
一切世間法及出世間法，
無不盡包容；
量周沙界，心包太虛故，
知意根清淨，
是以圓滿一千二百功德。

前已說過眼、耳、鼻、舌、身、意；眼八百功德，耳千二百功德，鼻八百功德，舌千二百，身八百，意千二百。「意根靜默」，意根既沒有看、聽，也沒有聞，都是無聲無息很靜默。

但是，它能「尋思清澄」。「你聽到什麼啊？」很敏捷，「我聽到鳥叫聲。」在我的耳朵聽來，意根去分析它，是鳥叫的聲音，這就是「意」。心原本很靜默；耳朵聽到鳥叫聲，現在分別之後，它就靜默了。循聲去找，「這鳥叫聲從哪裡來？」「哦，前面，連左右兩邊都有鳥叫聲」，這叫做「尋思清澄」，在哪裡都很清楚。

「意根」，在做的過程中，不會說的記憶就比較淡，會做的記憶就比較深，所以「淡」與「深」，就是要認真做，才能將記憶重重放在意識中。倘若認為不輕不重，知道就好了，一下就過去了，記憶比較不深。

這「尋思」，腦中的記憶再將它拉回來了，我們就會很清楚，這就是「一切世間法」。而「出世間法」，付出無所求，皆大歡喜，僅此而已。我們有心去做；做完，放下了。有相無相無不相，有相去為他們建造；無相，做了之後放下，與我們再也沒有任何關係。現在再回憶，這些記憶都浮上來了。

佛陀說過去生，也要說過去生的記憶中，佛的過去，不是著相，就是已經過去了，沒有將它掛礙著。為了教育，佛陀就要再告訴大家，「我過去生是有這樣、這樣的因緣過來。」所以世間法、出世間法，我們慈濟人在世間，所做的多是出世間法，到底慈濟人做了多少慈濟事？付出皆大歡喜，最後「感恩啦」，就放下了。該做時，大家就是很認真做。

世出世間法，「無不盡包容」，不論做世間事，還是修出世間行，無一不能涵蓋。「量周沙界」，從臺灣做到國際，無不都是去付出，圓滿就放下了；慈濟的足跡留在那裡，我們的心「意」已經圓滿了，皆大歡喜。

這種天涯海角，有需要的地方我們都會想辦法抵達，「心包太虛，量周沙界」，這些法無不包容在其中。「有為法」、「無為法」還是人去做，做了之後收回來了，再無「那些地方是我的，我有做這些事情」的念頭，現在就要靠回憶。

慈濟人很了不起，「心包太虛故，知意根清淨，是以圓滿千二百功德」。意根就是，任何一個國家傳出災情，我們都願意去付出，不論幕前、幕後，大家不畏辛苦，點點滴滴募款，都是為這件事情而付出。總是慈濟人的心意去完成，募款也就是募心，募款能夠有形的物質來幫助他們；募心，將人人的愛心凝聚起來發揮那分力量。所以，意就有千二百功德。

第十九品，今天就要告一段落。持《法華經》，六根要很清楚。這一品告訴我們，修行要從六根進來。耳朵聽話，是非要分清楚，妙法要放在心裡。耳朵聽法入心，清楚分析：是對的念，或者不對的念，就在我們的行為中，修身、修行。耳根若沒有聽清楚，貪、瞋、癡、慢、疑，是非分不清就糊塗了，同樣道理。請大家要將第十九品做為六根受持的方法。

（整理／釋德清、靜明）