20190614證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1724集

繪圖／黃逸樵

持經人心願力，
以真諦安住心，
歡喜和敬福田，
善巧妙應機緣。

「持經人心願力」，這持經的人要從一念的心願力，杜詩綿院長即是。他無懼身體狀況不佳，一直投入慈濟籌備建院，直到醫師宣布他只剩三個月生命；他的想法是，還有三個月，很勇敢地承擔起院長重任，如是過了五年。這個人的心願力，發願的力量很大。修行者在持經；佛陀教育我們尊重生命，若能信受奉行，不就是持經嗎？

他罹患肝癌，而且僅剩三個月的壽命，帶病還勇敢挑起籌建委員的重任，而且還在兩家大醫院開門診為病患服務。即便住院中，他的醫師袍還掛在病房的衣架上，餐架就放在病床上；即便病中還在編雜誌。他身體有病，但心與健康人無異。總之就在被宣布只剩三個月的時候，才住院幾天就聽說他出院了，出院之後繼續看門診。

我請他當院長他也勇敢承擔下來了，為了患者的病痛，他不顧自己的身體；《無量義經》不也說：「船師大船師」，自己身有疾病，也要度人到彼岸去，從苦的此岸度到安全的彼岸，這就是大醫王。大醫王也是佛經所說的，他懂得行經。

「持經人心願力」，這個心願力所做的一切，「以真諦安住心」。他所在做的，不是念經知道法，而是做我安心；我對這位患者是真心，該開刀就為他開，不用開刀就為他治療，患者健康，我心安了。

就像佛法是要應眾生病。眾生有很多心理疾病，造成人間不調和，甚至釀成人禍；地球若不調和，就會造成大災禍。人一旦四大不調和，就是身體有病了。人體的病痛需要良醫治療，世間的病痛就需要法藥來對治。因為一切大地、空氣的污染就是從人的欲心來的，此所以要淨化人心，全都回歸於真諦。人心也要用法藥醫，天地宇宙不調和的災難也要用法來緩和，所以，佛法真諦可以安住心力。我們應該用心去探討。

歡喜和敬是福田。昨天大家在開會，各人做各人的，但是各人就是四合一：慈善、醫療、教育、人文，這就是一大體。人人就是歡喜和敬，彼此之間互相尊敬、互相讚歎。四大志業會合來，就是各人為人間造福田，叫做「歡喜和敬福田」，無論是慈善、教育、醫療、人文，無不都是利益人間的好事情。

「善巧妙應機緣」，每項事情的完成都要善巧。就像佛陀為人間說法要用方便法，各人根機不同就要用不同的法；各人不同的病症，同樣要用各種的方法去度化。最重要的就是要將心安住下來，淨化人心，時間真的要好好把握。
（整理／釋德清、靜明）