20190609證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1719集

繪圖／黃逸樵

說法者知眾生心，
而自心之思量言，
所說不出於佛法，
所得清淨意根故。

「說法者知眾生心」，南非的「慮薇」、格芮楚兩位生在非洲那種環境，而後了解法了，她們懂得要去說法，當一位貧中之富，也願意當富有人的貴人。「自心之思量言」，打從內心是很誠意，是為法守志奉道，「所說不出於佛法」。雖然她們之前受過天主、基督的洗禮，但是進來慈濟之後，真的是得一法拳拳服膺；佛法用在心裡，落實在生活中，無不都是佛法。

「所得清淨意根故」，他的意根也很清淨，就如故事中提到的這兩位人間菩薩，不僅走出模範人生，也是很典型的修行者。

前面經文說道，「雖未得無漏智慧，而其意根清淨如此」。就像這群「黑珍珠」，她們生活在凡夫中，卻是心意超然了。「雖未得無漏智慧」，雖然她們還有凡夫的情緒，一旦挑起任務來，還是使命必達。同樣說法，或者是很辛苦，甘願去做，做到菩薩的典範；雖然無法到達無漏，也不敢說她們的智慧都很清淨，不過在人間是一種非常超然的智慧。

「而其意根清淨如此」，她們的意根就是這樣。雖然沒有讓她可修行的道場，但是苦難眾生就是她的道場。因為她本身也是苦難，只要開啟心靈，法就是她最富有、用不完的無盡財。她帶著法去，應該也帶著法回來了。雖然還未到達無漏，但是她的清淨心已到這樣的程度。

「是人有所思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實。」終其一生，他們所說的都不離開佛法，度化那些更苦、更懵懂、不懂道理的人。他們都是用真實法在說，「亦是先佛經中所說」。

用這段經文印證南非這群菩薩所付出的，絕對綽綽有餘。他們的精神理念克服現實境界種種的困難，盡他們最大的力量，委實很不容易，這群人的確很令人佩服。

偈文又說︰「是人意清淨，明利無濁穢，以此妙意根，知上中下法。」明利就是很清楚，要去利益苦難眾生；他們的心沒有一點污染，來來回回都是為利益當地人。那個意很清淨，心很明瞭、很利根，沒有一絲濁穢，絕對不受濁氣所污染。

「是持經人，意地清淨，明了聰利，無有濁穢」，這就是持經的人。南非這些菩薩人人是真持經者，真實持經在度眾。「以此妙意根，知上中下法」，佛陀告訴我們，這就是甚深微妙法。他們的意根早就接受到了，倘若心沒有很清淨也無法堅持不退。

我們現在知道上中下法，「由意根清淨微妙故」。有上上根機的法，有中根機的法，也有下根機的法，這些法無不都是要清淨每一種根機的人，讓他的心能清淨。「是一切法，通達佛諦深理」，不論任何環境、任何根機，所有的法都能通達佛的諦理，再深奧也都做得到。

佛法就是應三乘人而修行。真正的經典是在人間，佛陀說的是方法，真正走上菩薩道的是人，我們聽了之後身體力行，知、識、行，不分環境富貴貧窮，大家都做得到。法接受在內心，能了解人間無常，把握生命，為人群付出。
（整理／釋德清、靜明）