20190602證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1713集

繪圖／黃逸樵

妙者是精微深遠之稱頌；
妙身褒美不可思議之法。

真如為萬法之體，
在染在淨在有情，
及數在非情數，
其性不改不變，
故曰法性之妙身。

時間匆匆易逝啊！昨天看到慈濟中學、小學、幼稚園的畢業典禮，場面溫馨感人。這種為醫療、教育志業同仁而建設的中、小學，也看到成就了。感恩大家願意來花蓮，感恩學校教育，喚起人人那分感動的讚歎。這就是「莫忘那一年、莫忘那一念」，起心動念，做過的事經過時日累積，已經看到成果了，感人的事情很多啊！這就是我們的歷史，慈濟的藏經就是這樣過來的。

「妙者是精微深遠之稱頌」，這叫做「妙」，就是很精微，意義很深遠，值得我們稱頌為「妙」。若要解說幾個月都解釋不完，縮小來就是「精微深遠之稱頌」。這麼精，精到你眼睛看不到，真空；深遠，披到每一個角落都可以用妙來說道理。

「妙身褒美不可思議之法」。這個「妙身」，也就是法身，真如法身很完美、圓融，美到無法言說。不可思不可議，是很微妙的法，就是妙身。

「真如為萬法之體，在染在淨在有情」。妙法之體是真妙，也就是妙身，它也是真如萬法之體。不論在染，就是凡夫，也都存在真如；在這個染塵中我們也是具足真如，在凡不減，在聖不增；在聖人、修行者，或者有情的動物、人類皆有。

「及數在非情數」，這個真如法性，妙身是無處不在，情與無情都具有這樣的法。世間法有成、住、壞、空，一切有色的東西都包含在其中，就有微妙的法性存在，人也是同樣。全球有生命的物種究竟有多少種類？名稱說不盡，情與非情實在說不完。

「其性不改不變」。人有人的性，動物有動物的性，是飛的鳥，或者水中的魚，地上的爬蟲等等，各有牠們的生態，也各有不同的理存在。狗，自然有狗的形。佛陀也說，真理絕對不離開因緣果報。

所以，性、理，大地都有一個真如。真如就是妙諦，也就是真理，用很多種名稱解說到最後就會合著，這就是真實法，「無上甚深微妙法」。這個法用種種名稱都解說不完，這是不可思議。「故曰法性之妙身」，法性的妙身不可思議，也就是真諦、妙理。

不論是聲聞、佛與菩薩，佛陀也要觀機逗教。他適應什麼種子、因緣為何？就依其根機來教育他。佛陀逗教的方法有很多，一個名稱說很多道理，很多道理有不同的名目、教法，這都是佛陀教育的方向。

「雖未得無漏，法性之妙身」。那個妙身，就是真如本性，微妙的法。可見，佛陀觀機逗教，希望人人要修得去除無明、滅除煩惱，最後才能得無漏。無漏就是沒有煩惱了，法存在我們的心，沒有雜染，叫做清淨。微妙法自然就顯現了。

大家要很用功，該聽的要聽，該讀的要讀，雖然還沒很清楚，但要很用心。我們很用功，已經減少過去很多的習氣了，增加專心，使得五根清淨了；根是清淨，但我們還是凡夫的身體，但是我們很認真在精進，精神意念已經將法入心了。雖是借身來修行，把握現在健康的身體，用心聽法，認真去體解。

總是這副身體，就有「八百身功德」，一切的成就不能沒有身。因為這個身具足眼、耳、鼻、舌、身五根，都被這個身包含著。總而言之，身要殷勤精進，萬法無不都是從根塵會合，來分析、體會道理。真空妙有，那個淨妙的法身道理。
（整理／釋德清、靜明）