20190402證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1702集

繪圖／黃逸樵

心存虔誠恭敬意，
聽法輾轉能相傳，
承佛之教菩薩法，
聞法說法並傳法。

「心存虔誠恭敬意」，我們時時都要心存虔誠，抱著恭敬的意。心意若不虔誠，做任何事都不會認真。

修行乃是人生一大事，我們問自己，究竟是從何而來？「不知道。」自己也不知道為何會生在這個世間，在這樣的家庭長大，上有一對父母，還有兄弟姊妹，這種因緣。幼年時是順利從家庭長大的緣嗎？或者又有另外的因緣？

總是來人間的過程就是有聚有散，沒有一項是永恆定住不移的！譬如我們要求自己年齡定在當下此刻，永遠不要老化，身體不要有病痛；自己的身體我們都無法作主了，何況天下事呢？人生就是這樣「無法度」，我們就要懂得如何找心，找出自己的方向。

好不容易我們找到自己的心了，方向也立定了，我們要心存虔誠，必定要同一念心，同一個方向，同一條道路。我們學佛、聽法，要講究虔誠恭敬的意；即便不知生從何來，至少也要知道今行何事，我們才能知於未來。因此，我們要用虔誠的心，做我們該做、應做、為人間做，這就是恭敬心。

我們想要做到、非常穩定沒有差錯，就要從「聽法輾轉能相傳」，要有一個方向、一個脈絡，我們沒有脫離軌道，依照法的規則來。佛陀給我們的法是教菩薩法，菩薩法的軌則不離開「慈、悲、喜、捨」。要有慈，才能為眾生造福；要有悲，才能不忍眾生苦。

平安的時候我們用慈心，人人能夠去造福，這就是為眾生「慈」。「慈」就是無緣大慈，與我們毫無關係的人，也要給人人有聞法、造福的機會。讓人人在幸福中還要再造福。因此我們要時時勸善，啟發愛，讓他聽法，輾轉相傳下去，這才是真正為人間造福。

各位菩薩，愛的力量是點滴出來的。法聽進去，眼睛也看到了，我們就要趕快發心，用誠意、恭敬的心，及時發揮出來，這也是「承佛之教菩薩法」。佛陀來人間教菩薩法，「聞法說法並傳法」，佛還教我們要聽法、說法、教我們要傳法，菩薩輾轉善法在人間，這要用虔誠、恭敬的心。

「歡喜心聽法」，有聽法，我就有因緣做好事，所以「歡喜心聽法，心開意解」。我們還要求什麼呢？人生無常啊！既然看到有人受苦難，我們能夠去幫助他，也是為自己造福，見苦知福，我們還能夠幫助人。

若能用最至誠、清淨的心，沒有怨、沒有煩惱、沒有貪、沒有瞋癡，這些都去掉了，我們身心奉獻重新再來，用清淨心來供養。這就表達你說的話我都聽進去了，我也身體力行，這就是最大的供養。這就叫做真供養，清淨的供養，可以成長我們的慧命。

而講法，必定要下定決心，將佛法與人間事會合起來，應這個根機，落實在生活中。你有這樣的根機，不只了解佛法，還能身體力行，自己去感受；體會之後心開意解，你能夠再去幫助別人。

說淺淺的法，高根機的人覺得：這不值得聽，沒有應機，他也不會來聽法。法若說得很深，根機較低的人也聽不懂，他也不想來聽。可見，說法一定要有深妙願；深法用事來解釋，叫做「喻」。用種種因緣，將很深的法作譬喻，要說的話有應用，才有應機的人願意聽法。所以，講法若沒有人聽，就沒有因緣。〈序品〉的「六成就」，有講法的人，就要有聽法的人，道場才能成就。
（整理／釋德清、靜明）