20190401證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1701集

繪圖／黃逸樵

以是舌根識別甘苦，
知足飲食淨如甘露。
運用舌根說話讀經，
清淨舌根巧說妙法，
具得千二百舌功德。

這舌根究竟有什麼功德？人若欠缺這片舌頭要如何生活？要供應身體營養，必得用口來吞食，而最重要的就是舌頭。「以是舌根識別甘苦」，舌根還可以識別各種滋味，分別出鹹、酸、苦、淡，辣、澀......等等。

「知足飲食淨如甘露」，我們修行要知足，任何食物都有其營養，不論甜的鹹的、苦的、辣的......等等，用感恩心、知足心來進食，任何食物都清淨如甘露。

這世間就是應我們人人的需要，總是有各式各樣的物資來供應人。在飲食這項我們若能知足，心清淨了，任何食物就如甘露一樣好吃有營養。

再者舌根，可以讓我們能夠講話、讀經，「清淨舌根巧說妙法」，還能「具得千二百功德」。這片舌頭還能靈活說話時，我們要好好地利用在造功德。反之，口也有四種惡業──惡口、妄語、綺語、兩舌。口使用不當，讓人心惑亂、感情分散，使整個社會動亂，舉國動盪，也是這片舌頭。

所說出的話，輕則造下是非，重則影響社會、國家，都是舌頭輕輕一動，影響就很大。所以，好人運用舌根說法，說的都是好話；好話大家說，鼓勵人人做好事，這也是舌根的功德。

「運用舌根說法讀經」，修行者舌根清淨，開口動舌無不都是道理；道理開闊出一條路，就用我們的舌來耕耘這條路。這條路平坦沒有岔路，是人生很正確的軌道，也是靠舌頭來說話，來指引人方向正確的道路，這就是「清淨舌根巧說妙法」；對人人說出種種鼓勵的話，讓很多人走向善道，這就是舌的功德。

這片舌頭，若能好好地利用它，一來能夠照顧我們的生命健康，二來可以增長我們的慧命清淨無染穢，得千二百功德。所以，我們要顧守好這片舌根，不要讓它有任何差錯。我們身為這片舌根的主人，每個人都要顧好，才能說好話、讀誦經、傳說法，我們要很珍惜它。

我們因為有修行，事事善解，樣樣知足、感恩，有得吃就很好了，用感恩心來接受各種食物，所以舌根是「善淨」。人善，吃什麼都好，「惡味不入」。即便再難吃，沒有嫌棄食物不好吃，「惡味不入」，即便不好吃我們也說「好吃啦」。所以，「一切惡味，入此人口中，善解知足皆成甘露」。任何惡味，進來這個人口中，都是「好吃哦，我很滿足、很感恩。」滿足、感恩，就像甘露一樣，這就是修行者。

佛、菩薩用清淨妙音向大眾說法。深的心念要對根機各異的大眾說真實理，一定要用深淨妙聲；聲音出去了，所說的法能夠應機施教，各人都有受用。明明很深的法，根機淺的人聽了能了解凡事要善解，要說好話、做好事；根機很深的人，聽了也覺得很有意思，受用很多。一句話說出去，不論根機深淺，都能聽懂、了解這就是最有價值、最有用的法。

「以諸深遠思慮」，不是只有說道理而已，是要實用，真正要發揮愛心，啟發人人的慈、悲、喜、捨。「慈悲喜捨」是佛教主要的精神，就是深遠的道理。兩千多年前到現在，再到未來，佛經的「慈悲喜捨」，一定會延續下去。

世間很多很多苦難，也有很多愛心，那種願意去付出的，也有很多聞而不聞、聽而不解的人，這叫做人生。世間五趣雜居，佛陀愈講經，我們愈能體會了解人間的五趣雜居，感慨很多。但願人人聽聞佛法，要好好用心在我們日常生活中；應用舌根，任何類別，我們都當作人人皆有佛性。
（整理／釋德清、靜明）