20190317證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1688集

繪圖／黃逸樵

修持菩提心為因，
同體大悲為根本，
權實施教為究竟，
增益守護清淨行。

過去佛陀在世所說的法，大家持經、聽經，同樣在此共修行、共受持經，體解經文的道理。面對著大時代爆增的人口、複雜的人心，我們聽經要更加懇切、用心。

「修持菩提心為因」，我們聽經、學法的這念心要向著菩提覺道。不知多久多久以前，眾生一念無明迷失了，落得幾生數世，直到現在；人生茫茫，何去何從？今生此世我們有此因緣聚會一處，共同受持《法華經》，將《法華經》落實在入世間，行菩薩法。現在，這顆菩提種子要深深地埋藏在我們心地，好好地用心耕耘、庋藏、保護。「因」，我們已經發現這個菩提種子的因，就要好好地耕耕、庋藏、保護。

「同體大悲為根本」，我們既已知道人人本具真如本性，只是過去的迷霧將它重重覆蓋起來，我們既有所覺了，知道那個因是深藏著，那個種子早就存在。我們彼此有因緣，但是各有各的環境業報；「慈」是「無緣大慈」，我們行菩薩道，就是要去撫平眾生各種環境業報；苦難的人受到苦報，不論他與我有緣無緣，菩薩都要去為眾生造福。

苦的人，給予他所需要的物質，「苦既拔已，復為說法」，解決了眼前的苦，我們就要指點他，人人本具佛性。若是「同體大悲」，眾生的苦也是我的苦，天下有困難我也有責任，這叫做「同體大悲」。人人的「我」，都與天下共生息，「人傷我痛，人苦我悲」，「同體大悲」正是我們行菩薩道的根本。

「權實施教為究竟，增益守護清淨行」，大家聽《法華經》的時間長短不一，「權」就是「我們發心共同為人群付出」，願意在權教時就開始付出。彼時還未進入《法華經》，也無法證明這樣做是對的。大家只知道「以善為本，人人以慈濟為人群付出」，既已知道方向，大家共同付出。

「權」，目標在前，各人就趕快去投入。直到現在還繼續在講《法華經》，請大家趕快回憶，無一不在菩薩的六度行，六度萬行就在菩薩道上。我們已經證實了，現在更需要再回憶，將發生在現在的真人實事，有物有見證，記錄下來傳給後代。「權實施教為究竟」，這是究竟真實法，能夠利益在後代，「增益守護清淨行」。「付出無所求，還要說感恩」，我們路沒有走遍差，典範在前，後面的人要代代如實傳承下去。

「持經者住此」，我們既然發心持經，「修持菩提心為因」，我們本具的真如本性還在。大家共處在這個時代，能夠同修、同行，不是只有共知、共識，「同體大悲為根本」，我們還要共行。

若能如此，我們已經知道權、實平行了，這都是究竟。從過去的「權」到現在，印證這是「實」，現在說「實」，有若「如是我聞」，某年某月某日、某個地方有某一群人做了什麼事，這都是很重要的史實記載。請大家時時多回憶，曾經走過的路，回過頭來，「幸好！當時我曾經投入過了，在那鼓舞人心的重建工程中我没有缺席。」

（整理／釋德清、靜明）