20190316證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1687集

繪圖／黃逸樵

是菩薩必具行六度，
入群修福持慧般若；
菩薩行持勸他聞持，
更應見善隨喜功德。

每天都期待人人生活中有佛法，法中有菩薩行。「是菩薩必具行六度」，菩薩所要修的就是具足六度萬行——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，都需要內修萬行。這萬行無不都在我們的生活中去運作，開口動舌、語默動靜，一切一切無不都在萬行中；我們豈能不用心，法就這樣輕易放過？

師父常說，分秒不空過，時間要好好把握。這「六度」、「萬行」有放在心中嗎？有用在我們的行動中嗎？我們有沒有落實萬行在分分秒秒中？遇到什麼事情，面對著什麼樣的人，行為有與六度行和合嗎？

何況我們「入群修福持慧般若」，入人群中都在修福，與人結好緣，彼此相互勉勵。希望人人在我們身上得到歡喜，就要給他法；一起做事情時，舉手動足、開口動舌都能夠帶動他，這叫做修行。

「持慧般若」，語默動靜就是智慧。有些凡夫心的人，看到柏謙這孩子，心就被他攝住了，就像及時入佛道一樣，很快就被他度到彼岸去。這是很不簡單的一位小菩薩。

「菩薩行持勸他聞持」，菩薩要自持法，讀誦、書寫、解說、勸人說；自己聽，自聞、勸人聞。不斷勸人聽法、講法，度人聽經，一直勸，勸到第五十位。就像這位孩子，他身、口、意無不都是自行持，自己身體力行，菩薩行就是這麼的穩重、殷勤。「菩薩行持」，同時還要勸人聞持，勸人聽，勸人身體力行，小小的孩童都做得到。「更應見善隨喜功德」，看到善的事情他隨喜，又再身體力行。

柏謙是很特殊、很穩重，如同一位老修行者。每天都是一樣的作息，早上醒來，先將身體整理乾淨，再跟著阿嬤去薰法香，然後拜佛、用早餐，接著做環保，在人群中說法。師父說的法，這孩子都做得到，請問大家做得到嗎？但願你、我向這孩子看齊，回歸童真，就是如來的清淨本性。

偈文又說︰「諸人嚴身具，衣服及瓔珞，種種所塗香，聞香知其身。諸天若行坐，遊戲及神變，持是法華者，聞香悉能知。」

說到諸天人，尤其到了轉輪聖王，那是人壽很長久很長久的過去，或者是長久長久的未來，會再出現轉輪聖王。大轉輪王五戒持得很堅定，生生世世十善做得很深入，無有偏差，累積來這麼多福德的德香。很多慈濟人也同樣深入大善，堅定持戒；若能生生世世累積，我們的人生，同樣也在轉輪聖王所統領的社會。

「行住坐臥皆得安樂自在」，在這種環境中生活，他們的行、住、坐、臥皆得安樂自在。運用在生活中，內心、行為是極善，全都無雜，很乾淨，叫做「極善運用無間」。這些善行，都無間斷，內心清淨得到安樂，遍歷一切，就是身心自在。

法法都在靜謐中，法法也都有充分的道理在其中，人要修的只有一項──那念清淨心。現在的清淨心，未來的一輩子；過去的清淨心，現在帶來善種子。不分年齡，與生俱來就是很清淨。所以，菩薩必具行的六度，是入群修福持慧的般若，也是菩薩行持、勸他聞持，我們在人群中見人就要說法，平時還要陪同他人聽法，這就是用心在人群中。堅持戒律，見善隨喜功德，深廣的大善一定要做，既成就自己的善行，也成就他人的善行。
（整理／釋德清、靜明）|