20190312證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1683集

繪圖／黃逸樵

持戒行善功德香，
即為慧炬燈火照。
解脫德香隨處聞，
秉慈悲願力自在，
喻爐燒香薰十界。

十二緣法善惡緣生。
戴奧辛毒不染植物，
唯是動物病毒入口，
病因療法蔬果茹素。

會合佛法醫療法，
戒定慧解知見生，
研究療治腦腫瘤，
研發對治有妙法。

「持戒行善功德香」，持戒行的功德累積起來能夠飄散十方。我們做人處事、待人接物等等，如何對人圓滿、處事圓融，而且利益人群為社會造福祉。若能如此，自然人與人間互相歡喜、滿足，這樣慢慢就傳揚出去。

「某某人在什麼地方做什麼好事」，「啊，這個人很有修為......」等等，已經名香四海，這叫做積善之香。所謂功德，積善是內修為，德是外付出，叫做「功德香」。我們行善要堅持，長長久久一直持續下去；人生就是要學做好人、做好事。

「即為慧炬燈火照」，善本身就是一個亮點，智慧從一切善會集過來了，經一事長一智，在人間所做的好事能夠順利，對自己也是一種學習。這件事情處理過了，負面的聲音轉為正面肯定，大家圓滿。自己也會覺得：這樣又讓我多懂了一項，如何處理才是對的方向。這是經一事長一智，智慧慢慢累積，就像燈火先來自照，接著光亮也能照到外面去，內外兼亮，這是智慧之光。

「解脫德香隨處聞」，這「解脫德」，已經戒、定、慧、解脫、解脫知見，叫做「解脫德」。「解脫知見之所成就」，即是「解脫德香」；「之所成就」，這種德香就會隨風飄送，無論識與不識皆能聽聞。

「秉慈悲願力自在」，有所聽聞的人都可以從慈悲願力開始，秉慈運悲。因為慈，看見眾生平等，不忍眾生受苦，開啟為眾生造福的心念；有苦了，就要運悲入人群去救拔。這叫做秉慈運悲的願力，來來回回去付出，來去都很自在。這是佛菩薩的心願。

「喻爐燒香薰十界」，譬喻在香爐燒香，「香木」一點著了，「爐香乍爇」，就看到香煙裊裊而上，遍及「十界」，就是東、西、南、北，四維、上、下，也叫做「十方」。

我們的善行能夠積功累德，入群度眾生，在人群中歷練出我們如何得到光明自照的智慧；這心光還能往外照射，就需要人人用心、耐心、恆心，不斷不斷用功得來。

有善、有惡，這個善、惡要如何去對治？善的，就是幫助人，對人有利益，這就是「功德香」；若惡的，就是敗壞人，擾亂社會、人群，擾亂身體和生活的生態，身體內的生態也受到污染了。所以，「解脫德香」，我們一定要守在戒、定、慧，才能產生智慧。

總而言之，我們要能透徹了解天地萬物生態的道理，唯有回歸源頭，不能缺少持戒。持戒、修行，累積善功德，連連接接不間斷，就表示長久。就像來來回回倒駕慈航，還是沒有離開這些道理，沒有離開救人的方向。所以，大家自救、救人就是走上成佛的菩薩道。
（整理／釋德清、靜明）