20180923證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1620集

繪圖／黃逸樵

城市街道村落施教，
菩薩常為利樂一切
諸眾生而作其善友，
勸導開示，教他布施，
利行愛語，同事四攝。

如何傳法？「城市街道村落施教」，不論是熱鬧的城市街道，或是很靜謐、清淨的鄉下，我們都能去施教傳法。菩薩都是「為利樂一切諸眾生，而作其善友」，廣結善緣交朋友。人與人有所接觸，有緣，彼此說話就會投機，他就會欣然接受。

這樣利樂，常常與人群會合在一起，帶給人人心靈的快樂。看他接受佛法，單純的理解，彼此都是快樂。這快樂帶給諸眾生，我們認真與他做善友，彼此互為善知識。

我們要常常自我訓練，不要看到人就起分別心，甚至故意迴避；這種行為哪裡像菩薩呢？菩薩不捨眾生，才是真菩薩；菩薩時時都在「勸導開示，教他布施」。

菩薩應機逗教，說微妙的道理。看看眾生心都散亂在人間享受，若能慢慢將話題收攝進來，將好的法慢慢釋放給他。這是菩薩用心的地方。

「教他布施，利行愛語，同事四攝」。若聽得進，知道「因緣法」，就開始教他布施、利行、愛語、同事，用這「四攝法」來引導、教育他。我們若能將經典中易於了解的，諸如勸人布施，說很多人間的苦相，需要有人間啟發愛心來幫助他。在任何地方、對任何人，我們隨時都能分享，啟發人人那分愛心布施。讓他知道布施是一項利益人群的事情，莫說陌生人，即便身邊的人有困難，你也能夠直接去幫助他。布施就是透過大家合力付出，來幫助受困的人。

如何利行？在我們身邊，他有什麼困難嗎？我們伸手就能幫助到他，這種利行很容易。利行不一定要有錢，用我們的心、我們的力氣來關心他，都叫做利行。

利行，有很多種方式；想做某件事情卻有解不開的困難，找他幫我解困，這個人就是我的善知識。這種利行，彼此皆大歡喜，在我們日常生活中都做得到。

說話要輕柔、愛語，不可粗聲大氣。我們要學習用輕柔軟語與人說話。還要同事度。只要大家會合共同做一件事情，都叫做「同事」。人人若能和和氣氣，會合完成的結果會很有意義，效率也很高。

同樣道理，這「四攝法」，凡是有群、有同事，可以用在任何時間、任何角度、任何人，就是我們所需要的。我們修菩薩行的人，要入人群與眾會在一起，四攝法是最好的機會。

我們要去城市、聚落，找人來結善緣；而若「同事」，毋須遠求，身邊就有了。人人都是我們的善友，我們都要起這一分歡喜讚歎，好好共事，用心引導他向著我們弘法的方向。

現在說隨喜，我們了解佛法，也找人同心來聽法，就是隨喜功德；而若遇到有需要者，就用心去教導他。「於法本無心聞，然會遇精妙法，聽眾雖非真誠，仍深信之隨喜」。為了讓人人趕快來聽法，我們要很用心。

從古到今，弘法都很不容易，護法更是不易。早期的委員就是「深信解相」，願意護法到底，每招募到一個人，雖然被半勸、半拉來的，一旦聽法聽出興趣，就不會排斥了。只要有心去度他，被度的人發心沒那麼快，一旦度進來，就是一顆種子。我們若肯發心、用心，不是做不到。

聞法難，弘法更難；佛法真正要能入心、接受、身體力行在菩薩道，並非易事。但若做到了，堪讚歎。請大家要好好珍惜、讚歎我們接觸得到的這群菩薩。

（整理／釋德清、靜明）